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《灵枢·营卫生会》在论述津血关系时认为,"夺汗者",不应再()
单选题
《灵枢·营卫生会》在论述津血关系时认为,"夺汗者",不应再()
A. 耗其精
B. 伤其血
C. 损其气
D. 发其汗
E. 开其窍
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单选题
《灵枢·营卫生会》在论述津血关系时认为,"夺汗者",不应再()
A.耗其精 B.伤其血 C.损其气 D.发其汗 E.开其窍
答案
主观题
《灵枢·营卫生会篇》说:"夺汗者无()","夺血者无()"。
答案
单选题
《灵枢·营卫生会》指出:"夺汗者"
A.A、无精 B.B、无气 C.C、无血 D.D、无神 E.E、无津
答案
判断题
《灵枢·营卫生会》中"无两生"的含义是指夺血和夺汗不同见。
A.对 B.错
答案
主观题
据《灵枢·营卫生会》,“血者,神气也”的含义
答案
单选题
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答案
单选题
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答案
单选题
《灵枢·营卫生会》提出"清者"为
A.宗气 B.谷气 C.营 D.卫 E.津液
答案
单选题
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A.上焦 B.肾 C.中焦 D.肺 E.下焦
答案
单选题
《灵枢·营卫生会》提出"浊者"为
A.宗气 B.谷气 C.营 D.卫 E.津液
答案
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