《史记·商君列传》中关于商鞅说服秦孝公变法记载：“吾说公以帝道，其志不开悟矣。”“吾说公以王道而未入也。”“吾说公以霸道，其意欲用之矣。”其中关于“帝道、王道、霸道”对应的思想分别是（）

秦孝公拜卫鞅为（），并支持他变法。 《史记》记载：“商君治秦，僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。”商鞅此举的目的是()   商鞅给秦孝公讲了三种治国方式，最后秦孝公选择了哪个？（） 商鞅向秦孝公提出“困末作而利本事”的建议，“本事”指（ ）。 商鞅向秦孝公提出“困末作而利本事”的建议，“本事”指（ ）。 秦孝公十年（公元前352年），商鞅因变法有功而升为大良造。两年后，商鞅进行第二次变法，进一步改革经济和整治。主要措施有：（）。 A．商君教秦孝公以连什伍，设告坐之过，燔诗书而明法令，塞私门之请，而遂公家之劳，禁游宦之民而显耕战之士。孝公行之，主以尊安，国以富强，八年而薨。商君车裂于秦。秦行商君法而富强，然而车裂商君，何也 大臣苦法而细民恶治也。(选自《韩非子·和氏篇》)B．卫鞅亡魏入秦，孝公以为相，封之于商，号日商君。商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近。法及太子，黥劓其傅。期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。然刻深寡恩，特以强服之耳。孝公已死，惠王车裂之，而秦人不怜。(选自《战国策．秦策》)C．于是孝公违龙(甘龙)、挚(杜挚)之善谋，遂从卫鞅之过言。法严而酷，刑深而必守之以公，当时取强，遂封鞅为商君。及孝公死，国人怨商君，至于车裂之。其患渐流，至始皇，赤衣塞路，群盗满山，卒以乱亡，削刻无恩之所致也。三代积德而王，齐桓继绝而霸，秦皇严暴而亡，汉王垂仁而 帝。故仁恩，谋之本也。(选自《新序·善谋》)这三段文字对商鞅变法各持有什么样的态度 “商鞅相孝公，为秦开帝业。”商鞅变法的实行，推动了秦国从分封制国家向中央集权封建国家的过渡。与之相关的改革措施是（） 秦公围大梁，破魏华阳下军，走芒卯。（《史记•魏公子列传》） 《史记·商君列传》记载：“变法修刑，内务耕稼，外劝战死之赏罚”“行之十年，秦民大说(悦)。道不拾遗，山无盗贼，家给人足……乡邑大治。”材料反映的是（　　）的内容和成效。 秦公围大梁，破魏华阳下军，走芒卯。（《史记•魏公子列传》） 在史记的《太仓公列传》中，记载了淳于意的（）个案例 在史记的《太仓公列传》中，记载了淳于意的（）个案例 请问秦孝公时期秦国是在谁倡导的变法下成为最强盛的国家？ 班固在《汉书·食货志》记载“秦孝公用商鞅，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。”这表明商鞅变法（） 春秋战国时，秦国在政治经济文化各方面都比较落后，秦孝公为了国家富强，任用商鞅推行变法。商鞅为了变法，第一步就是以“立木为信”提高政府的威信。这说明()。 《尚书·秦誓》记载了秦孝公对率军偷袭郑国这件事而做的反省（） A．商君教秦孝公以连什伍，设告坐之过，燔诗书而明法令，塞私门之请，而遂公家之劳，禁游宦之民而显耕战之士。孝公行之，主以尊安，国以富强，八年而薨。商君车裂于秦。秦行商君法而富强，然而车裂商君，何也 大臣苦法而细民恶治也。(选自《韩非子·和氏篇》)B．卫鞅亡魏入秦，孝公以为相，封之于商，号日商君。商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近。法及太子，黥劓其傅。期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。然刻深寡恩，特以强服之耳。孝公已死，惠王车裂之，而秦人不怜。(选自《战国策．秦策》)C．于是孝公违龙(甘龙)、挚(杜挚)之善谋，遂从卫鞅之过言。法严而酷，刑深而必守之以公，当时取强，遂封鞅为商君。及孝公死，国人怨商君，至于车裂之。其患渐流，至始皇，赤衣塞路，群盗满山，卒以乱亡，削刻无恩之所致也。三代积德而王，齐桓继绝而霸，秦皇严暴而亡，汉王垂仁而 帝。故仁恩，谋之本也。(选自《新序·善谋》)结合这三段文字的出处，说说它们叙事的角度有什么不同。 《尚书·秦誓》记载了秦孝公对率军偷袭郑国一事而做的反省（） 战国时期的政治家、思想家、法家代表人物，辅佐秦孝公变法图强的是：（）