彼特拉克说：“我恨自己，因为我仍然赞赏尘世之物。我早该从非基督教哲学家那里了解到，除了灵魂以外没有任何东西值得赞赏。对伟大的灵魂来说，没有任何东西是伟大的。”据此可以得出（）

此天(之)亡我，非戰之罪也。之： 朱熹说“孔子之易，非文王之易” 彼特拉克说：“我不想变成上帝或者居住在永恒之中，或者把天国抱在怀里。属于人的那种光荣对于我来说就够了。这正是我所祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的一切。”这句话反映的实质是（） 王国维在其著作《人间词话》中将诗歌的意境分成两种，无我之境、有我之境。他认为有我之境，是以我观物，故物我皆著我之色彩。无我之境，是以物观物，故不知何者为我，何者为物。根据王国维的定义，下列诗句中属于有我之境的是（） （王国维的）“有我之境”“无我之境”说 万军之耶和华，我的（）、我的神啊，在你祭坛那里，麻雀为自己找着（），燕子为自己找着（）之窝。 乔布斯说过，世界因我而改变。 我是个废物我不道德我是危险的，反映的是（）核心信念 试述（王国维的）“有我之境”“无我之境”说 "气之恨"是指 张学良曾说：“内战不停止，很难造成抗日之局势，从前我认为非先统一则不能抗日，现在我则认为非抗日则不能统一。”基于这一认识，张学良()   张学良曾说：“内战不停止，很难造成抗日之局势，从前我认为非先统一则不能抗日，现在我则认为非抗日则不能统一。”落于这一认识，张学良（） 彼特拉克从现实出发更注重理性是因为（）。 为什么彼特拉克从现实出发更注重理性（） （）曾说“我善养吾浩然之气。” 小王经常对自己说，我虽然个子不高 某思想家说：“我之出仕也，为天下……为万民，非为一姓也”他所反对的是（） 描写人物我们可以从哪方面着手() “我善养吾浩然之气”是（）说的 你在前边干，他在后边看。你干好了，他说早该如此；你干出点毛病，他说意料之中（）