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彼特拉克说:“我恨自己,因为我仍然赞赏尘世之物。我早该从非基督教哲学家那里了解到,除了灵魂以外没有任何东西值得赞赏。对伟大的灵魂来说,没有任何东西是伟大的。”据此可以得出()
单选题
彼特拉克说:“我恨自己,因为我仍然赞赏尘世之物。我早该从非基督教哲学家那里了解到,除了灵魂以外没有任何东西值得赞赏。对伟大的灵魂来说,没有任何东西是伟大的。”据此可以得出()
A. 彼特拉克强调重视人本身
B. 彼特拉克否定了人以外的事物
C. 人文主义者感到人的渺小
D. 文艺复兴与宗教改革存在冲突
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彼特拉克说:“我恨自己,因为我仍然赞赏尘世之物。我早该从非基督教哲学家那里了解到,除了灵魂以外没有任何东西值得赞赏。对伟大的灵魂来说,没有任何东西是伟大的。”据此可以得出()
A.彼特拉克强调重视人本身 B.彼特拉克否定了人以外的事物 C.人文主义者感到人的渺小 D.文艺复兴与宗教改革存在冲突
答案
单选题
彼特拉克曾说:“我自己是凡人,我只要求凡人的幸福”。这体现了()
A.人文主义思想 B.禁欲主义思想 C.重商主义思想 D.专制主义思想
答案
判断题
尘世的幸福是彼特拉克主要考虑的。()
答案
单选题
尘世的幸福是彼特拉克主要考虑的。
A.正确 B.错误
答案
单选题
彼特拉克考虑的主要是尘世的幸福()
A.正确 B.错误
答案
单选题
彼特拉克说:“我不想变成上帝,或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切,我自己是凡人,我只要凡人的幸福。”以上观点反映了()
A.反对人们对现世生活的追求 B.重视人的价值,崇尚人性 C.反对个人私欲的膨胀、泛滥 D.维护教会的神学和世俗权威
答案
主观题
外道谤我大乘非佛说,未知应以何语破之?
答案
单选题
彼特拉克说:“我不想变成上帝,或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切,我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了他()
A.重视人的价值,崇尚人性 B.反对人们对现世生活的追求 C.反对个人私欲的膨胀、泛滥 D.维护教会的神学和世俗权威
答案
主观题
有人说:“我正在闻思修行时,别人前来干扰破坏,故我应为了保护自己的修行而嗔恨他!”对此你如何看待?
答案
单选题
“以我观物,故物我皆著我之色彩”是王国维在《人间词话》中对哪种境界的描述()
A.有我之境 B.无我之境
答案
热门试题
此天(之)亡我,非戰之罪也。之:
朱熹说“孔子之易,非文王之易”
彼特拉克说:“我不想变成上帝或者居住在永恒之中,或者把天国抱在怀里。属于人的那种光荣对于我来说就够了。这正是我所祈求的一切,我自己是凡人,我只要求凡人的一切。”这句话反映的实质是()
王国维在其著作《人间词话》中将诗歌的意境分成两种,无我之境、有我之境。他认为有我之境,是以我观物,故物我皆著我之色彩。无我之境,是以物观物,故不知何者为我,何者为物。根据王国维的定义,下列诗句中属于有我之境的是()
(王国维的)“有我之境”“无我之境”说
万军之耶和华,我的()、我的神啊,在你祭坛那里,麻雀为自己找着(),燕子为自己找着()之窝。
乔布斯说过,世界因我而改变。
试述(王国维的)“有我之境”“无我之境”说
我是个废物我不道德我是危险的,反映的是()核心信念
"气之恨"是指
张学良曾说:“内战不停止,很难造成抗日之局势,从前我认为非先统一则不能抗日,现在我则认为非抗日则不能统一。”落于这一认识,张学良()
张学良曾说:“内战不停止,很难造成抗日之局势,从前我认为非先统一则不能抗日,现在我则认为非抗日则不能统一。”基于这一认识,张学良()
为什么彼特拉克从现实出发更注重理性()
彼特拉克从现实出发更注重理性是因为()。
()曾说“我善养吾浩然之气。”
小王经常对自己说,我虽然个子不高
某思想家说:“我之出仕也,为天下……为万民,非为一姓也”他所反对的是()
描写人物我们可以从哪方面着手()
你在前边干,他在后边看。你干好了,他说早该如此;你干出点毛病,他说意料之中()
配偶对我干得漂亮的事情会表示赞赏()
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