( )用周学的儒家来做科举取士。

“四书”是封建社会科举取士的初级标准书，它指的是( )。 关于宋朝的科举取士制度与唐朝相比，下列说法不正确的是( ) 唐初，孔颖达等奉唐太宗之命编定的用于科举取士的官书是（　　）。 明代以八股取士制度进一步强化了科举制度。 哈士蟆油烹制时宜用汆、煨、烩、蒸、炖等方法，火力，，调味多取甜味，做甜羹菜，如“冰糖哈士蟆油”（） 科举制度是我国古代通过考试选拔官吏的制度，由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。下列关于科举制的叙述错误的是（） 参加科举考试的人多了，录取标准总成为问题。唐朝科举考试考诗赋，宋朝则考“经义”，即仁义道德，演变到明朝，又在“经义”中渐渐演变出八股取士制度。明朝实行八股取士制度意在（） 《四书》是封建社会科举取士的初级标准书。它所指的是(　　)四本书。 ：“四书”是封建社会科举取士的初级标准书。它所指的是下列哪四本书： （ ）。 “四书”是封建社会科举取士的初级标准书。它所指的是下列哪四本书?（　）。 “四书”是封建社会科举取士的初级标准书。它所指的是哪四本书？（  ） 对声名德望取士和门第取士的扬弃的最为公平的取士制度是（　　） “四书”是封建社会科举取士的初级标准书。它所指的是下列哪四本书。(   ) 儒家是伦理中心主义者，因此儒家是反对科举制度的。 以八股取士的科举制度为中心，树立中国古代讽刺小说丰碑的长篇小说是（） 通过科举考试儒家正统文化得到了强化。 隋唐科举考试的主要内容是儒家经典，（）被作为科举考试的标准。 “八股取士”始于何时？1.明代2.宋代答：明代八股取士是指明代成化年间（1465-1487），用排偶文体阐发经义的科举考试之法，亦称“时文”、“制义”或“制艺”。以后便承袭下来，格式愈益严格，文章越发空虚，直至清末光绪二十四年（1898）戊戌变法时才废除，光绪三十一年（1905）科举制被废除（） 隋唐时期，科举制度下的考生可以自由报考，而且“取士不问家世”“一切以程文为去留”。材料主要体现出科举制的特点是（）   科举是一种复杂的文化现象。然而，在现代中国人对传统事物的看法中，科举大概也是被误解最深的制度。我们不应该忽略科举制的历史性，试想在传统社会，能构想出其他更好的选才制度来吗？古代的中国统治者和许多文化巨人并不是没有看到科举制的局限和弊端，也不都是因循守旧之辈。但经过反复比较，最后还是选择了科举制，这实际上是一种择善而从。古代一些学者批评科举取士并不等于反对科举制度。从古代到近代的学者对科举取士的批判