单选题

《春秋繁露》中道:“王者配天,谓其道。天有四时,王有四政……庆为春,赏为夏,罚为秋,刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也,如春夏秋冬之不可不备也。”反映的是()

A. 春秋时,道家思想
B. 战国时,法家思想
C. 汉初时,黄老之说
D. 武帝时,儒家思想

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单选题
《春秋繁露》中道:“王者配天,谓其道。天有四时,王有四政……庆为春,赏为夏,罚为秋,刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也,如春夏秋冬之不可不备也。”反映的是()
A.春秋时,道家思想 B.战国时,法家思想 C.汉初时,黄老之说 D.武帝时,儒家思想
答案
单选题
“王者配天,谓其道。天有四时,王有四政,四政若四时,通类也,天人所同有也。庆为春,赏为夏,罚为秋,刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也,如春夏秋冬不可不备也。”以上反映的思想始于()
A.战国时期的法家思想 B.汉初“无为而治“的思想 C.汉武帝时期的儒家思想 D.宋朝程朱理学
答案
单选题
“王者配天,谓其道。天有四时,王有四政,若四时,通类也,天人所同有也。庆为春,赏为夏,罚为秋,刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也,如春夏秋冬不可不备也。”以上反映的思想始于()
A.战国时期的法家思想 B.汉初“无为而治“的思想 C.汉武帝时期的儒家思想 D.宋朝程朱理学
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单选题
“……天有四时,王有四政,四政若四时,通类也,天人所同有也。庆为春,赏为夏,罚为秋,刑为冬。庆赏刑罚之不可不具也,如春夏秋冬不可不备也……”向当朝统治者提出该主张的是()
A.孟子 B.李斯 C.董仲舒 D.李贽
答案
单选题
《春秋繁露》载:“天之生民,非为王也;而天立王,以为民也。故其德足以安乐民者,天予之;其恶足以贼害民者,天夺之。”这表明董仲舒()
A.实现君主专制的合法化 B.以天命强化儒家的德治理论 C.推动儒家思想的神秘化 D.以暴力废除暴君的革命理论
答案
单选题
《春秋繁露》的作者是( )。
A.孔子 B.左丘明 C.董仲舒 D.王充
答案
单选题
《春秋繁露》的作者是(  )
A.荀子 B.王阳明 C.董仲舒 D.朱熹
答案
单选题
《春秋繁露》的作者是( )
A.董仲舒 B.仲长统 C.王充 D.桓谭
答案
判断题
朱熹的代表作有《春秋繁露》、《举贤良对策》、《春秋决事北》()
A.对 B.错
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判断题
朱熹的代表作有《春秋繁露》、《举贤良对策》、《春秋决事北》()
答案
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朱熹的代表作有《春秋繁露》、《举贤良对策》、《春秋决事北》() 在《礼记孔子闲居》有这样的话:“天有四时”请问,“四时”指哪“四时”?() 《春秋繁露·三代改制质文》云:“《春秋》曰:‘王正月’……何以谓之王正月?……王者受命而王,制此月以应变,故作科以奉天地,故谓之王正月也。”这反映了董仲舒() 《春秋繁露》云:“与天同者大治,与天异者大乱,故为人主之道,英明于在身之与天同者而用之。”此话强调,君主应() 《春秋繁露》云:“与天同者大治,与天异者大乱,故为人主之道,英明于在身之与天同者而用之。”此话强调君主应() 董仲舒在《春秋繁露·顺命》中说:“天子受命于天,诸侯受命于天子,子受命于父,臣受命于君,妻受命于夫,诸所受命者,其尊皆天也。虽谓受命于天亦可。”汉武帝对此言论十分欣赏,主要是其有利于() 《春秋繁露》记载:“……与天同者大治,与天异者大乱,故为人主之道,莫明于在身之与天同者而用之……”,其中体现的思想是() 在《春秋繁露》中,对于后世建筑设计理论的形成有深远影响的理论是()。 《春秋繁露》里,提倡的“张三世”不指下列哪个选项:() 汉代最早强调大一统的书是董仲舒的《春秋繁露》。 《春秋繁露》记载:“„„与天同者大治,与天异者大乱,故为人主之道,莫明于在身之与天同者而用之„„”这体现了哪一思想() 《诗》、《书》、《礼》、《仪》和《春秋繁露》是西汉时期教授的五经。() 《诗》、《书》、《礼》、《仪》和《春秋繁露》是西汉时期教授的五经() 《春秋繁露•人副天数》曰:“天地之符,阴阳之副,常设于身,身犹天也。……天以终岁之数,成人之身,故小节三百六十六,副日数也;大节十二,分副月数也;内有五藏,副五行数也;外有四肢,副四时数也;乍视乍瞑,副昼夜也;乍刚乍柔,副冬夏也。”这一学说() 《春秋繁露》记载:“古之造文者,三画连其中,谓之王,三画者,天地人,而连其中,通其道也,谓之王。”材料体现了() 《春秋繁露·深察名号篇》认为民是暝的意思,郑玄认为民是无知之称。 《春秋繁露·深察名号篇》认为民是暝的意思,郑玄认为民是无知之称() 董仲舒在《春秋繁露》篇中说:“春秋之听狱也,必本其事而原其志;志邪者不待成,首恶者罪特重,本直者其论轻。”下列关于《春秋》决狱理解不正确的有: 《春秋繁露》记载:“古之造文者,三画连其中,谓之王,三画者,天地人,而连其中者,通其道也,谓之王。”材料体现了() 董仲舒在《春秋繁露》中认为:“天生民性.有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。”以下对这一思想理解最准确的是()
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