教材指出：《神思》篇列《文心雕龙》创作论之首，重点论述了艺术思维中的（）问题，提出了“思理为妙，神与物游”的创作观。

刘勰在《文心雕龙·神思》中所说的“陶钧文思，贵在虚静，疏瀹五藏，澡雪精神”体现了文学创作的（） 《文心雕龙》共（）卷，（）篇。 刘勰对文学本质的看法，集中表现在《文心雕龙·原道》篇里。教材指出：刘勰认为文学的本质是（）。 刘勰《文心雕龙》中的“隐秀”篇，就是论述的作品的委婉特质（） 《文心雕龙·风骨》篇中的“风骨”，近人黄侃在《文心雕龙札记》中认为（）。 出头教育: 刘勰对文学本质的看法，集中表现在《文心雕龙原道》篇里。教材指出：刘勰认为文学的本质是 刘勰的《（）》篇位列创作论之首，是论艺术想象的专篇。本篇集中论述了心与物、情与景、意与辞，即物、情、辞三者的关系。这三者关系贯穿整个创作过程，是刘勰创作论的核心，故也是其创作论的总纲。 《文心雕龙》全书共分为10卷，50篇 谈谈对《文心雕龙·风骨》篇中“风骨”的理解。 刘勰在《文心雕龙·神思》中说：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”（） 结合《文心雕龙·体性》篇，谈谈刘勰对文学创作的体裁风格与作家才性和学养之间的关系。 刘勰《文心雕龙》中第一篇的篇名是（） 《文心雕龙》中以《（）》论述内容和形式的关系。 《文心雕龙》“文之枢纽”包含哪五篇？其间的关系怎样？ 《文心雕龙-神思》篇中，第一句为：“古人云：形在江海之上，心存魏阙之下”其实，这位“古人”就是先秦诸子中的一位，他是（） 《文心雕龙-神思》篇中，第一句为：“古人云：形在江海之上，心存魏阙之下。”其实，这位“古人”就是先秦诸子中的一位，他是 刘勰在《文心雕龙》中专门讨论了文学是如何随着时代的变化而变化的，该篇是() 刘勰《文心雕龙诠赋》指出，汉赋的主要特点是（） 《文心雕龙》:刘勰 《文心雕龙》：刘勰()