()是林纾翻译的。

林纾的《荆生》是一篇（） 由近代文学家林纾翻译，第一部被引入中国的西方文学名著是哪部法国小说（） 后世对福建人林纾主要的评价是（）。 后世对福建人林纾主要的评价是()。   林纾的诗歌创作具有哪些特征？ 简述林纾与桐城派的关系。 林纾为了孝敬母亲，特意去福州的知名饭店（ ）学习厨艺。 林纾写《荆生》，攻击文学革命，对此进行批驳的有（） 林纾说：“为人重晚节，行文看结穴”，这说是写文章要注意哪个方面（）？ 林纾说“为人重晚节，行文看结穴”，这说是写文章要注意哪个方面?() 五四时期复古主义思潮代表人物林纾写的《荆生》是一篇（） 下列哪位先生著有《中国文学研究》，并在书中对林纾做出高度评价（） 以下哪些是联言命题: 即使有一点成绩，也不能骄傲 我们的事业是正义的，我们的困难是暂时的，我们的前途是光明的 林纾是著名的翻译家，但他不懂外语 郭沫若是文学家，也是历史学家 陈季同与林纾、辜鸿铭同是近代中西文化交流史上声名卓著的“福建三杰”。 陈季同与林纾、辜鸿铭同是近代中西文化交流史上声名卓著的“福建三杰”。() 翻译句子 林さんは日本人ですか 1896年清末著名闽绅林纾、末代帝师陈宝琛创办了“苍霞精舍”，即福建工程学院的前身（） 批驳林纾对新文化运动大本营北京大学的攻击，申述北大"思想自由原则"和"兼容并包主义"的是（） 最早代表复古主义文学思潮反对文学革命的是林纾，他在《新申报》上发表《荆生》《妖梦》等文言小说，影射和攻击新文化运动（） ：已知：第一，《神鞭》的首次翻译出版用的或者是英语或者是日语，二者必居其一。第二，《神鞭》的首次翻译出版或者在旧金山或者在东京，二者必居其一。第三，《神鞭》的译者或者是林浩如或者是胡乃初，二者必居其一。如果上述断定都是真的，则以下哪项也一定是真的？（ ） Ⅰ．《神鞭》不是林浩如用英语在旧金山首先翻译出版的，因此，《神鞭》是胡乃初用日语在东京首先翻译出版的。 Ⅱ．《神鞭》是林浩如用英语在东京首先翻译出版的，因此，《神鞭》不是胡乃初用日语在东京首先翻译出版的。 Ⅲ．《神鞭》的首次翻译出版是在东京，但不是林浩如用英语翻译出版的，因此一定是胡乃初用日语翻译出版的。