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究天人之际,通古今之变,出自()口()

A. 司马迁
B. 孔子
C. 孟子
D. 庄子

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“究天人之际,通古今之变,成一家之言”,这句话出自《史记·太史公自传》() “究天人之际,通古今之变,成一家之言”是()的名言。 “究天人之际,通古今之变,成一家之言”是()的名言。 提出“究天人之际,通古今之变”治史思想的史学家是(  )。 “究天人之际,通古今之变,成一家之言”是()的名言。 “究天人之际,通古今之变,成一家之言”是()的名言 “究天人之际,通古今之变,成一家之言”是( )的名言。 “究天人之际,通古今之变,成一家之言”是(  )的名言。   《史记》的宗旨是究天人之际、通古今之变、成一家之言。 “究天人之际,通古今之变,成一家之言”是谁的名言? 持有“究天人之际,通古今之变”社会历史观的史学家是( )。 古代究天人之际,通古今之变,成一家之言的历史散文是() “究天人之际,通古今之变,成一家之言”的历史著作是指() 提出“究天人之际,通古今之变,成一家之言”创作观的是()。 “究天人之际,通古今之变,成一家之言”是(    )的名言。 提出“究天人之际,通古今之变”治史思想的史学家是(    )。 提出“究天人之际,通古今之变,成一家之言”创作观的是()。 《史记·太史公自传》中提到,“究天人之际,通古今之变,成一家之言”() 目的在于“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的著作是() 提出“究天人之际,通古今之变,成一家之言’’创作观的是()。
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