我国五千年未有之变局是推动传统文明的转型、推动近代人类文明的创新、推动中国梦的实现。

百年未有之大变局，“变”在哪里? 面对战争后“数千年来未有之变局”,李鸿章在19世纪70年代提出了“外须和戎,内需变法”的主张,这里的变法是指“百日维新”。() 百年未有之大变局的基本特征是（） 当今世界正经历百年未有之大变局，我国正处于（） 从鸦片战争到甲午战败，这个“数千年未有之大变局”的酿成乃是中国农耕文明 与西方工业文明 的双重结果。 填入横线部分最恰当的一项是： 从鸦片战争到甲午战败，这个“数千年未有之大变局”的酿成乃是中国农耕文明( )与西方工业文明( )的双重结果。填入括号部分最恰当的一项是： “百年未有之大变局”就中国而言,变的是 当今世界正经历百年未有之大变局，我国__发展的日趋复杂（） 400年来前所未有之大变局的表现 古已有之论，是一种过渡形态的文明论，它为传统的天下主义转型为近代文明论搭建了过渡的桥梁 三千年未有之大变趋是指和的出现 当今世界正面临百年未有之大变局 当前，世界正处于百年未有之大变局。（）（）（）是百年大变局的基本特征 “三千年未有一大变局”出于谁之口？ 当今世界,百年未有之大变局“变”在哪里? 当今世界正经历百年未有之大变局，我国正处于什么关键时期 面对“数千年来未有之变局”，洋务派思想家冯桂芬提出了“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”的理念，下列选项中，与这一理念主旨相符的有( )。 面对"数千年来未有之变局"，洋务派思想家冯桂芬提出了"以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术"的理念，下列选项中，与这一理念主旨相符的有（） 李鸿章说：“我朝处数千年未有之奇局，自应建数千年来未有之奇业。”对这种“奇局”应理解为（ ）。 世界正在经历百年未有之大变局，充满挑战，更充满希望。