是故无贵无贱，无长无少，道之所存，（）。(韩愈《师说》)  

“是故无贵无贱,无长无少”的下一句是青取之于蓝，而青于蓝。 （），（）,道之所存，师之所存也。(韩愈《师说》)   人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。根据以上信息，可以得出哪项？ 请翻译以下文言文：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解也。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年先后生于吾乎！是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也 将下面一段文言文翻译成现代汉语古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也．终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾。吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也 补写出下列名篇名句中空缺部分。（任选2个小题）（6分）（1）风急天高猿啸哀，_________。（杜甫《登高》）外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，____________。（李密《陈情表》）（2）__________,西北望，射天狼。（苏轼《江城子?密州出猎》）是 故无贵无贱，无长无少，__________。（韩愈《师说》）（3）仰之弥高，________；瞻之在前，忽焉在后。（《论语?子罕》）__________，寻常巷陌，人道寄奴曾住。（辛弃疾《永遇乐?京口北固亭怀古》）（4）逃之夭夭，_______。之子于归，宜其室家。（《诗经?桃夭》）同是天涯沦落人，__________！（白居易《琵琶行》） 下列各项中，每一句都含有通假字的一项是（）①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 ②君子生非异也，善假于物也③师者，所以传道受业解惑也。 ④是故无贵无贱，无长无少⑤山川相缪，郁乎苍苍 ⑥驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。⑦意有所极，梦亦同趣 ⑧幽泉怪石，无远不到 在“人无少长，莫不有疾”中，“无”之义为（） 良医者，常治无病之病，故无病。圣人者，常治无患之患，故无患.这句话有什么启示? 良医者，常治无病之病，故无病。圣人者，常治无患之患，故无患.这句话有什么启示？ 古之圣人（），（）。(韩愈《师说》)   “道无定体，学贵实用”意思是修道不讲固定的形式，学习贵在适用。 在事物因果联系的长链中，没有“无果之因”，也没有“无因之果”（） 指出下列句中“之”的用法。①郯子之徒________②余是以记之________③道之所存，师之所存也________④古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得________⑤蚓无爪牙之利________⑥顷之，烟炎张天________ 提出“道之所存，师之所存”，强调“师”对于“道”的依存关系的是（）。 以下说法正确的有(): 道不是具体的有|道是“无状之状,无物之象”|道有一个具体的形象|道生无,无生有,有生万物 无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。 明末清初思想家王夫之说：“粟贵伤末，粟贱伤农。乃当其贵，不能使贱，上禁之弗贵，而积粟者闭籴，则愈腾其贵。当其贱，不能使贵，上禁之勿贱，而怀金者不雠，则愈益其贱。”材料表明王夫之主张（） “道之所存，师之所存也。”这句话讲的是（） （4）人非生而知之者，___________。（韩愈《师说》）