描写乌托邦社会的我国古文‘桃花源记’是谁的作品（）
A. 范仲淹
B. 金圣叹
C. 陶渊明
D. 曹植
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描写乌托邦社会的我国古文‘桃花源记’是谁的作品（）
A.范仲淹 B.金圣叹 C.陶渊明 D.曹植
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《桃花源记》的作者是谁?()
A.谢灵运 B.陶渊明 C.庾信 D.谢脁
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《桃花源记》是哪个时代的作品（）
A.隋唐 B.秦汉 C.魏晋 D.北宋
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《桃花源记》
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学习完古文《桃花源记》后教师布置作业，让学生对《桃花源记》一文进行总结，下列同学的分析有误的一项是（）。
A.本文按时间先后顺序来记叙，以渔人（武陵人）进出桃花源的行踪为线索，发现——访问——离开——再寻，贯穿起来 B.本文的成语有世外桃源 C.世外桃源是虚构的理想社会，本文作者虚构的目的是描绘无剥削压迫，自食其力，自给自足，和平宁静，人人自得其乐的社会，同当时的黑暗社会形成鲜明对照，表达了作者和广大劳动人民对美好生活的向往和对理想社会的追求 D.作者在这篇文章里所寄托的社会理想是对当时黑暗社会的批判，客观上反映了人民摆脱压迫，摆脱剥削的要求，具有一定的积极意义，在当时的条件下这个理想是能变成现实的
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学习完古文《桃花源记》后教师布置作业，让学生对《桃花源记》一文进行总结，下列同学的分析有误的一项是（ ）
A.本文按时间先后顺序来记叙，以渔人(武陵人)进出桃花源的行踪为线索，发现——访问——离开——再寻，贯穿起来 B.本文的成语有世外桃源、豁然开朗、无人问津、落英缤纷、怡然自乐等 C.世外桃源是虚构的理想社会，本文作者虚构的目的是描绘无剥削压迫，自食其力，自给自足，和平宁静，人人自得其乐的社会，同当时的黑暗社会形成鲜明对比，表达了作者和广大劳动人民对美好生活的向往和对理想社会的追求 D.作者在这篇文章里所寄托的社会理想是对当时黑暗社会的批判，客观上反映了人民摆脱压迫，摆脱剥削的要求，具有一定的积极意义，在当时的条件下这个理想是能变成现实的
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学习完古文《桃花源记》后教师布置作业，让学生对《桃花源记》一文进行总结，下列同学的分析有误的一项是（ ）。
A.本文按时间先后顺序来记叙，以渔人（武陵人）进出桃花源的行踪为线索，发现——访问——离开——再寻，贯穿起来。 B.本文的成语有世外桃源、豁然开朗、无人问津、落英缤纷、怡然自乐等。 C.世外桃源是虚构的理想社会，本文作者虚构的目的是描绘无剥削、压迫，自食其力，自给自足，和平宁静，人人自得其乐的社会，同当时的黑暗社会形成鲜明对照，表达了作者和广大劳动人民对美好生活的向往和对理想社会的追求。 D.作者在这篇文章里所寄托的社会理想是对当时黑暗社会的批判，客观上反映了人民摆脱压迫，摆脱剥削的要求，具有一定的积极意义，在当时的条件下这个理想是能变成现实的。
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学习完古文《桃花源记》后教师布置作业，让学生对《桃花源记》一文进行总结，下列同学的分析有误的一项是（ ）。
A.本文按时间先后顺序来记叙，以渔人(武陵人)进出桃花源的行踪为线索，发现一访问一离开—再寻.贯穿起来 B.本文的成语有世外桃源、豁然开朗、无人问津、落英缤纷、恰然自乐等 C.世外桃源是虚构的理想社会，本文作者虚构的目的是描绘无剥削，压迫，自食其力，自给自足，和平宁静，人人自得其乐的社会，同当时的黑暗社会形成鲜明对照，表达了作者和广大劳动人民对美好生活的向往和对理想社会的追求 D.作者在这篇文章里所寄托的社会理想是对当时黑暗社会的批判，客观上反映了人民摆脱压迫，摆脱剥削的要求，具有一定的积极意义，在当时的条件下这个理想是能变成现实的
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《桃花源记》的作者是（）
A.王羲之 B.陶渊明 C.韩愈 D.苏轼
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《桃花源记》映论者是（）
A.王羲之 B.陶渊明 C.韩愈 D.苏轼
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我国古代文学名作《桃花源记》的作者是（）。
《桃花源记》作者生活的时代是（）。
我国古代文学名作《桃花源记》的作者是( )。
陶渊明的《桃花源记》中，后来问讯去寻找桃花源的是哪位名士？
简述《桃花源记》的思想艺术特点。
前行，欲穷其林（《桃花源记》）（）
下列词语中，出自陶渊明《桃花源记》的是（）
芳草鲜美，落英缤纷。（陶渊明《桃花源记》）
《桃花源记》∶《归去来兮辞》（ ）
《桃花源记》是陶渊明的代表作。据文中记载，渔人离开桃花源时，桃花源的人叮嘱了渔人一句什么话，请他不要泄露桃花源的秘密
《桃花源记》是陶渊明的代表作。据文中记载，渔人离开桃花源时，桃花源的人叮嘱了渔人一句什么话，请他不要泄露桃花源的秘密
赏析《桃花源记》语言特色，不少于200字。"
陶渊明的《桃花源记》中哪个成语是指老人和小孩？
下列关于《桃花源记》的描述有误的一项是（）
《桃花源记》“黄发垂髫，并怡然自乐”，“黄发”指（）。
自云先世避秦时乱， ，不复出焉。(《桃花源记》)
《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐”，“黄发”指的是（）
陶渊明的《桃花源记》中哪个成语是表示田间小路交错相通
陶渊明的《桃花源记》中哪个成语是表示田间小路交错相通
既出，得其船，便扶向路。（陶渊明《桃花源记》）
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