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A. 通常所说的“四史”是指《史记》《汉书》《左传》《三国志》。
B. “四书”指的是《论语》《孟子》《大学》《中庸》。
C. “楷书四大家”是指唐代的颜真卿、柳公权、欧阳询以及元代的赵孟頫。
D. “书法四体”指的是正、草、隶、篆。
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A.《阿长与》是一篇回忆性散文,选自散文集《朝花夕拾》。作者鲁迅,原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。代表作有小说集《呐喊》、《彷徨》,散文诗集《野草》。 B.《木兰诗》选自《乐府诗集》,是三国时北方的一首乐府民歌,其既展现木兰的英雄气概,又表现了她的儿女情怀。 C.《最后一课》作者都德,法国小说家。代表作有长篇小说《小东西》、短篇小说集《星期一故事集》等。 D.作者杨绛通过《老王》一文回忆了老王窘迫的生活状况以及与老王交往的生活片段。贯穿全文的情感脉络是作者对老王的同情、尊重、感激和愧作。
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关于精准扶贫,下列表述中有误的一项是()
A.要从实际出发,找准扶贫对象。 B.开展针对性帮扶。 C.要摸清致贫原因,因地制宜,分类施策。 D.大力支援生活物资即可
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关于精准扶贫,下列表述中有误的一项是
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A.先秦是百家争鸣的黄金时期，产生了众多的思想家和学派。有以孔子、孟子为代表的儒家，以老子、庄子为代表的道家，以荀子、韩非子为代表的法家等。 B.孔子是对中国历史和文化产生了最深远影响的思想家、教育家和学者。孔子思想的核心是“礼”，他的理想人格的核心是“仁”，仁的基本面是“克己复礼”。 C.孔子积极投身于政治，想要改变天下无道的现实，当时就有人反对他，甚至还有人嘲讽他，但他并不在意这些，还是积极地去做，但最后还是失败了。 D.《老子》思想的核心是“道”，道是宇宙中的终极存在，它创造了万物。道也是一种规律性的东西。
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A.《名人传》是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家罗曼罗兰的作品，书中叙述了贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰的苦难和坎坷的一生，赞美他们的崇高风格和顽强奋斗的精神。 B.《范进中举》节选自清代小说家吴敬梓的长篇讽刺小说《儒林外史》。文章运用夸张的手法生动地描绘了主人公范进喜极而疯的形象，深刻地揭露了这个士人的丑恶灵魂，同时通过他的命运反映了世态的炎凉。 C.《史记》是我国第一部编年体通史，鲁迅称它为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。《陈涉世家》选自《史记》，是我国第一篇关于农民战争的历史文献。 D.“表”是古代臣子向帝王上书言事的一种文体。《出师表》就是这种文体的代表作之一。
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A.《三国志》是我国第一部长篇白话章回体小说，描写了三国时期的历史故事。作者罗贯中，号湖海散人，元末明初小说家。 B.有些古文，其标题就表明了文章的体裁。如《陋室铭》《醉翁亭记》《出师表》等题目中的“铭’“记”“表”，都表明了该文的文体。 C.《儒林外史》是章回体讽刺小说，作者是清代小说家吴敬梓。“临死的时候点两根灯草就闭不上眼睛的人”就是这部小说中塑造的吝啬鬼严监生的形象。 D.我们日常读书、看报，有时会见到“子日诗云”这样的字眼，其中“子”指孔子，“诗”指《诗经》。
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A.《雪》选自鲁迅的散文诗集《野草》，文中以丰富、鲜明的形象，展现了两幅各具特色的画面，营造了 两种不同的感情氛围。 B.《变色龙》出自俄国作家契诃夫的《契诃夫短篇小说选》。变色龙，蜥蜴的一种，皮肤的颜色会随着四 周物体颜色的不同而改变，这儿用来比喻在政治上善于变化和伪装的人，指文中的首饰匠赫留金。 C.铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般是用韵的。 D.陶渊明，名潜，字元亮，自号“五柳先生”，世称靖节先生，是我国第一位杰出的田园诗人，主要作品 为《陶渊明集》，我们初中阶段学过他的诗歌《归园田居》和《饮酒》。
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A.《与朱元思书》《五柳先生传》《马说》《陋室铭》中的“书”“传”“说”“铭”都表示文体。 B.郭沫若的浪漫主义历史剧《屈原》塑造了我国一个伟大的、具有爱国爱民思想和英勇无畏的斗争精神的政治家兼诗人 C.赤壁是东汉末年曹操大败周瑜的地方，在今湖北市长江南岸。 D.《岳阳楼记》一文，作者范仲淹将叙事、写景、抒情和议论有机结合起来。
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A.《最后一课》是法国作家都德以普法战争为背景所写的爱国主义名篇。 B.《从百草园到三味书屋》选自鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》。 C.《假如生活欺骗了你》的作者普希金是俄国伟大的民族诗人，史称“俄罗斯文学之父”。 D.花木兰的故事在中国家喻户晓，这个故事来源于南北朝时期南方的一首乐府民歌《木兰诗》，后来选入宋代郭茂倩所编的《乐府诗集》。
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A.《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会急切兴奋的心情和被父亲强迫背诵《鉴略》的痛，表现了父亲对儿童心理的无知和与儿童的隔膜，写出了孩子在父母毫不顾及自己心理时的无奈和厌烦。 B.《父亲的病》重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。 C.《藤野先生》一文中写到的“讲义事件”和“幻灯事件”，不仅揭露了那些日本“爱国青年”的丑恶面目，也写出了自己“弃医从文”的动因。 D.《二十四孝图》写“我”儿时就非常喜欢“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”等二十四个孝子的故事，宣扬了“孝道”是我中华民族传统文化之精髓。
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