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“诚则形,形则著,著则明,明则动,动则变,变则化,唯天下至诚为能化”是从()的角度来理解诚。
单选题
“诚则形,形则著,著则明,明则动,动则变,变则化,唯天下至诚为能化”是从()的角度来理解诚。
A. 本体
B. 现象
C. 本质
D. 实质
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“诚则形,形则著,著则明,明则动,动则变,变则化,唯天下至诚为能化”是从()的角度来理解诚。
答案
单选题
“诚则形,形则著,著则明,明则动,动则变,变则化,唯天下至诚为能化”是从()的角度来理解诚。
A.本体 B.现象 C.本质 D.实质
答案
主观题
诚则形,形则著,著则明
答案
主观题
“穷则独善其身,达则兼善天下”出自哪部典著?
答案
主观题
形存则神存,形谢则神灭
答案
单选题
“形盛则神旺,形衰则神惫”说明()
A.心理健康最重要 B.生理与心理的健康问题是互为因果 C.生理与心理的健康问题没有关系 D.生理健康最重要
答案
单选题
“诚于中则形于外。”这句话说明()
A.礼仪是道德的内在涵养,道德是礼仪的外在表现 B.礼仪与道德没有什么区别,完全一样 C.礼仪是道德的外在表现,道德是礼仪的内在涵养 D.礼仪容易做到,诚信不容易做到
答案
单选题
“诚于中则形于外。”这句话说明()
A.礼仪是道德的内在涵养,道德是礼仪的外在表现 B.礼仪与道德没有什么区别,完全一样 C.礼仪是道德的外在表现,道德是礼仪的内在涵养 D.礼仪容易做到,诚信不容易做到
答案
单选题
“形存则神存,形谢则神灭”的观点属于()
A.唯物主义 B.诡辩论 C.形而上学 D.唯心主义
答案
单选题
“形存则神存,形谢则神灭”是由谁提出的?()
A.范缜 B.柳宗元 C.周敦颐 D.刘禹锡
答案
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“形存则神存,形谢则神灭”是由谁提出的:()
“形存则神存,形谢则神灭”是由谁提出的:
“形存则神存,形谢则神灭”是由谁提出的?( )
“形存则神存,形谢则神灭”是由谁提出的()
“形存则神存,形谢则神灭”是由谁提出的( )
唯天下至诚,为能尽其性;能尽其性,()。
“形存则神存,形谢则神灭”出自范缜的哪部著作?
天下至诚,为能尽其性。能尽其性,则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则
我国古代医学认为“形盛则神旺,形衰则神怠”,这说明()
提出“形存则神存,形谢则神灭”的思想家是()
“形存则神存,形谢则神灭”是唯物主义观点()
形盛气虚则
形气有余则( )。
我国哲学家范缜指出:“形存则神存,形谢则神灭。”这种观点属于()
《庄子·刻意》说:“形劳而不休则弊,精用而不已则劳,劳则竭”,这反应了( ) 。
则的意义:滕君,则诚贤君也()
则的意义:滕君,则诚贤君也()
润湿张力月(),附著功越(),则其润湿程度越强。
《吕氏春秋·达郁》说:“形不动则精不流,精不流则气郁”,强调了动以养形。
“巍巍乎,唯天为大,唯尧则之”中“则”的含义是( )。
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