下列选项中与“人死而血脉竭，竭而精气灭，灭而形体朽，朽而成灰土，何用为鬼”的观点相一致的是（）
A. 昌必有衰，兴必有废
B. 自由选择的意志高于一切
C. 奢靡之始，危亡之渐
D. 五行之气，天与人相交胜
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下列选项中与“人死而血脉竭，竭而精气灭，灭而形体朽，朽而成灰土，何用为鬼”的观点相一致的是（）
A.昌必有衰，兴必有废 B.自由选择的意志高于一切 C.奢靡之始，危亡之渐 D.五行之气，天与人相交胜
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阅读下列材料： 材料一：天子受命于天，天下受命于天子……王者承天意以从事，与天同者，大治；与天异者，大乱。 ——《春秋繁露》 材料二“天道，自然也，无为；如谴告人，非自然也。” ——《论衡·遣告》 材料三人之所以生者精气也，列经而精气灭。能为精气者血脉，人死血脉竭，竭而精气灭，灭而形体朽，朽而成灰土，何用为鬼？ ——《论衡·论死》 回答： 从材料二我们可以看出王充心目中的“天”和董促舒心目中的“天”有何不同？从材料三我们可以看出王充反对当时盛行的什么主张？
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阅读下列材料，回答问题： 材料一国家将有失道之败，而天乃先出灾难以谴告之。不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱，人君而欲止其乱也。……臣闻天之所大奉使之王者，必有非人力所能致而自至者，此受命之符也。天下之人同心归之，若归父母。故天瑞（吉祥之意）应诚而至……上下不和，则阴阳缪戾而妖孽生矣。此灾害所由起也。 ——《汉书•董仲舒传》 材料二夫天道，自然也，无为；如谴告人，是有为，非自然也……六经之文，圣人之语，动言天者，欲化无道，惧愚者之言。 ——《论衡•谴告》 材料三人之所以生者，精气也，死而精气灭。能为精气者血脉也，人死血脉竭，竭而精气灭，灭而形体朽，朽而成灰土，何用为鬼？ ——《论衡·论死》 请回答： 材料二、三反映了王充的什么思想主张？
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（2）______________，再而衰，三而竭。（《左传·曹刿论战》）
答案
“易竭之身，而外内受敌”中的“而”表（）
A.连接 B.顺承 C.假设 D.条件 E.转折
答案
翻译下列句子。（1）一鼓作气，再而衰，三而竭。
答案
④夫战，勇气也。_________ ，再而衰，三而竭。 （《曹刿论战》）
答案
翻译下列句子。(6分)(1)一鼓作气，再而衰，三而竭。译文：
答案
“一鼓作气，再而衰，三而竭”出自哪篇文章？
A.孙子兵法 B.曹刿论战
答案
及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。（《五代史伶官传序》）而身死国灭，为天下笑：
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(夫)戰,勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭夫:
“一鼓作气，再而衰，三而竭。”一句中，省略的成份是（）
把下列句子翻译成现代汉语。⑴一鼓作气，再而衰，三而竭。译文：_____________________
孔子“叩其两端而竭”的方法被称为（）
从哲学上看，“一鼓作气，再而衰，三而竭”说的是（ ）。
“一鼓作气，再而衰，三而竭”是哪个人论战时的名言？
越王姒无疆发动侵略战争后被何人战败而身死国灭？
《灵枢·营卫生会》中所说的"人有两死"是指营气竭可致人死，卫气竭也可致人死。
《庄子·刻意》说：“形劳而不休则弊，精用而不已则劳，劳则竭”，这反应了( ) 。
在“天生一不朽之人，而其子若孙必欲推而纳之于必朽之处”中，“若”之义为（）
五脏六腑精气已竭，望诊可见
哪位军事家向鲁庄公提出了“一鼓作气，再而衰，三而竭”的道理（）
（名词解析） “以公理而灭私情”
"以公理而灭私情"是（）的主张。
名词解释：“以公理而灭私情”
名词解释：“以公理而灭私情”
据《曹刿论战》中记载，鲁国运用了一鼓作气，再而衰，三而竭的军事原理，在战场中打败了哪个国家
据《曹刿论战》中记载，鲁国运用了一鼓作气，再而衰，三而竭的军事原理，在战场中打败了哪个国家
能使补体灭活而不使抗体灭活的温度和时间分别是_____和_____。
事故时，为何要采用跳灭磁开关灭磁，而不能采用逆变方式？
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