“我们敢说日常所见的人中，十分之九都是他们的教育所决定。”这一观点出自( )。

“我们敢说日常所见的人中，十分之九都是他们的教育所决定的。”这一观点出自教育家洛克的（　　）。 “我们敢说日常所见的人中，十分之九都是他们的教育所决定的”，这一观点是出自约翰·洛克的（）。 “我们敢说，日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或无用，十分之九都是由他们的教育所决定的。”这是（）的观点。 “我们敢说，日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或无用，十分之九都是由他们的教育所决定的。”这是（　　）的观点。 “我们敢说，日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或无用，十分之九都是由他们的教育所决定的。”这是( )的观点。 “我敢说我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或无用，十分之九都是他们的教育所决定的。”这一教育观点出自()。   “我敢说我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或无用，十分之九都是他们的教育所决定的。”这一观点出自洛克的()。 “我敢说我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或无用，十分之九都是他们的教育所决定的”，这一观点是出自洛克的()。 “我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或无用，十分之九都是他们的教育所决定的。”谈谈你对这一观点的看法。 洛克在《教育漫话》中认为：“我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或无用，十分之九都是他们的教育所决定的．”谈谈你对这一观点的看法。 17世纪英国的洛克在《教育漫话》一书中认为，“我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或无用，十分之九都是他们的教育所决定的”。这是（ ）。 洛克在《教育漫话》中认为：“我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或无用，十分之九都是他们的教育所决定的．”谈谈你对这一观点的看法 “我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或无用，十分之九都是由他们的教育所决定的。人之所以千差万别，便是由于教育之故。”下列关于这段著名言论的提出者的观点正确的是（） 十分之六 十分之四 1211灭火器应要定期检查压力表，发现低于使用压力的十分之九时，应重新充气。同时要定期检查重量，低于标明重量十分之九时，应重新灌药。( ) 下面是中外教育家关于教育的论述：苟子说：“干越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。”法国启蒙思想家卢梭说：“植物的形成由于栽培，人的形成由于教育。”康德说：“人只有通过教育才能成为一个人。人是教育的产物。”英国资产阶级哲学家、教育家洛克说：“我敢说我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或没用，十分之九都是他们的教育所决定的。人类之所以千差万别，便是由于教育之故。”问题：（1）根据以上 第二题下面是中外教育家关于教育的论述：荀子说：“干越夷貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。”法国启蒙思想家卢梭说：“植物的形成由于栽培，人的形成由于教育。”康德说：“人只有通过教育才能成为一个人。人是教育的产物。”英国资产阶级哲学家、教育家洛克说：“我敢说我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或没用，十分之九都是他们的教育所决定的。人类之所以千差万别，便是由于教育之故。”问题：根据以上 下面是中外教育家关于教育的论述：<br/>荀子说：“干越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。”<br/>法国启蒙思想家卢梭说：“植物的形成由于栽培，人的形成由于教育。”<br/>康德说：“人只有通过教育才能成为一个人。人是教育的产物。”<br/>英国资产阶级哲学家、教育家洛克说：“我敢说我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或没用，十分之九都是他们的教育所决定的。人类之所以千差万别， 下面是中外教育家关于教育的论述：<br/>苟子说：“干越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。”<br/>法国启蒙思想家卢梭说：“植物的形成由于栽培，人的形成由于教育。”<br/>康德说：“人只有通过教育才能成为一个人。人是教育的产物。”<br/>英国资产阶级哲学家、教育家洛克说：“我敢说我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或没用，十分之九都是他们的教育所决定的。人类之所以千差万别，