如或知尔，则何以哉？（《论语·先进》）

中国大学MOOC: ___________，___________，硁硁然小人哉。（《论语·子路》） 在“何以臻寿考无疆之休哉”中，“寿考”之义为（） 子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉。”（《论语·子路》） 《论语·八佾》中“郁郁乎文哉”指的是西周的礼乐。() 《论语》的“知”更强调在人伦关系中的“知”。 《论语》的“知”更强调在人伦关系中的“知”（） 《论语》中的智(知),是指( )。 噫！天丧予！（《论语.先进》） 简述《欧米哀尔》何以会美？ 佛之应身遍无量数世界，何以欧美各国，至近世始知有佛，且信者寥寥如此？耶教惟言天堂，不信轮回，何以如此偌大西方，其芸芸众生，并无耳闻目见轮回事实，如中土之所传者？如谓唯心显现，无此心即无此事，则因果之说，岂有地域之界限哉？又历传三世轮回事迹，似皆限于中国，不闻中国之人受生西洋，或其他另一世界者何故？ 佛之应身遍无量数世界，何以欧美各国，至近世始知有佛，且信者寥寥如此？耶教惟言天堂，不信轮回，何以如此偌大西方，其芸芸众生，并无耳闻目见轮回事实，如中土之所传者？如谓唯心显现，无此心即无此事，则因果之说，岂有地域之界限哉？又历传三世轮回事迹，似皆限于中国，不闻中国之人受生西洋，或其他另一世界者何故？ ②然陷其身害，皆为贪冒财利，与夫鱼鸟何以异哉？ 下列句子中，与“吾何以传女曹哉”句式相同的一项是 ______________，不知为不知，是知也。（《论语》） 《论语》中,孔子更强调知物,而非知人 《论语》中,孔子更强调知物,而非知人（） 在“且如气口脉盛，则知伤食”中“且如”之义为（） 《论语》中的“智”与“勇”可作“知”与“勇”。 在《论语》中孔子有“三知”，其中不包括：（） 《论语》中的“智”与“勇”可作“知”与“勇”（）