“非其时而有其气，是以一岁之中，长幼之病多相似者，此则时行之气也”一语出自（）

据《素问·咳论》篇"五脏各以其时受病，非其时，各传以与之"的论述，冬季肺受邪而病，是从何脏传来（） 《旧唐书·陆贽传》中有“知其事而不度其时则败，附其时而不失其称则成”的话，联系现实就是要求我们一定要（）。 《旧唐书·陆贽传》中有“知其事而不度其时则败，附其时而不失其称则成”的话，联系现实就是要求我们一定要（）。 下列哪些属“非其时色脉”内容（）。 其生五，其气（），数犯此者，则邪气伤人 其生五，其气（），数犯此者，则邪气伤人 鼓胀，腹部膨隆，脐突皮光，嗳气或矢气则舒，腹部按之空空然，叩之如鼓。此病性为 “凡治血证，须知其要。而血动之由，唯火唯气耳。 故察火者，但察其有火无火，察气者,但察其气虚气 实，知此四者，而得其所以，则治血之法无余义 矣。”此论出于何书 翻译：其日夜之所息，平旦之气，其好恶与人相近也者几希，则其旦昼之所为，有梏亡之矣。梏之反覆，则其夜气不足以存；夜气不足以存，则其违禽兽不远矣。人见其禽兽也，而以为未尝有才焉者，是岂人之情也哉？ 据《素问·咳论》"五脏各以其时受病，非其时，各传以与之"的论述，冬季肺受邪而发为咳证，是从肾传来。 据《素问·咳论》"五脏各以其时受病，非其时，各传以与之"的论述，冬季肺受邪而发为咳证，是从肾传来（） “夫时气病者……多相染易，故预服药及为方法以防之”见于 在“或言久疾之不可取者，非其说也”中，“非其说”的正常语序是：（） 上述各项，其致病特点为“一气一病，症状相似”的是 下列各组语句中，全都表明不重视农业所造成的恶果的一组是①一岁之耕供公仅足，而民食不过数月②不幸一水旱，则相枕为饿殍③生于无事而饱于衣食也，其势不得不骄惰④一遇凶岁，则州郡吏以尺度量民之长大而试其壮健者⑤则南亩之民不得不日减也⑥故曰有诱民之弊者，谓此也 兄弟行辈中长幼排行的次序是() 孔子形容（）是“可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也”并且“以其子妻之”。 翻译：人，物也，而物之中有智慧者也；其受命于天，秉气之元，与物无异。 南宋学者金履祥说：“国，天下之国；家，天下之家也。君之者，长之而已，固非其所得私也，况可以专其利以自私哉？”。以下持相似观点的思想家是（） 对下面文段中加点词的解释有错误的一项是（3分）吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶