理学被认为是中国哲学系统中世间万物的本体之理、事物法则规律之理、人和物的本性必然之理、事理书理人思之理。()

认为“道”是生成世间万物母体的是（） 认为“道”是生成世间万物母体的是（）。 “湖北大学”限制为“湖北大学哲学系” 老子认为宇宙万物的本体和生命是（） 中国大学MOOC: 新儒学八大家中，曾担任过南京大学哲学系系主任的是： 《孟子•尽心上》说：“万物皆备于我矣。”意思是说世界上万事万物之理已经由天赋予“我”，在“我”的身体里已完全具备了。这一哲学命题属于（）的观点。 《孟子尽心上》说万物皆备于我矣。”意思是说世界上万事万物之理已经由天赋予“我”，在“我”的身体里已完全具备了。这一哲学命题属于（）的观点。 下面对《老子》一书中的“道”理解正确的是（???）: “道”是产生天地万物的本原 “道”是指人类社会和天地万物的最高法则 “道”是指人类社会和天地万物的根本规律 “道”是类似于西方哲学本体论之所谓“本体”。 氧气跟世间万物如影随形。下列关于氧气的说法正确的是(　　)。 “万物莫不有对”体现了中国传统哲学的矛盾观（） 世界万物都是由本体所生成的。 本体指天地万物的内在基础，在天地形成之后，作为天地基础的本体并不消失，而继续作为天地万物的内在依据永恒存在着。这是所谓本体。在老子的学说中，道在生成万物之后依然是天地万物的深藏的依据。所以（ ）。 普罗泰戈拉的学说，即“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”被理解为（）是万物的尺度。 “道”是老子哲学的中心观念，他的整个哲学系统都是由他所预设的“道”而开展的。下列对老子哲学中的“道”的理解不正确的是（）   理学对宋代以后的中国影响巨大。它对于外来哲学系统，如佛教的敌视使中国的统治者和官僚比此前的时代更难于接受外部的思想和影响，理学对传统的强调是最终抑制了中国的发明和中国精英的批判思维的诸多因素之一。材料说明理学（） 图腾标志是‎早期人类认‎为万物有灵‎观念的反应‎。（） “世界是能够被认知的，世间的万事万物都是以恒定的模式发生和发展的，只要通过认真系统的研究都可以被认知。”这句话表明了（）。 “世界是能够被认知的，世间的万事万物都是以恒定的模式发生和发展，只要通过认真系统的研究都可以被认知。”这段话表明了（）。 从概念的外延关系上看，“南京大学”与“南京大学哲学系”是______关系。 世间万物都可以用阴阳之象来进行类比