词语解释。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯。
颢气
俱：
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词语解释。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯。颢气俱：
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“万物之生，俱得一气" ..相一致的有（）
A.世界是一团永恒的活火，它在一定分寸上燃烧 B.天下无独燃之火，世间安得有无体独知之精 C.仓瘭实而知礼节，衣食足而知荣辱 D.不是风动，不是幡动，仁者心动
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材料全屏意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽 ，焚茅筏，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然，洼然，若垤，若穴。尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。16【简答题】这段文字出自哪里？作者是谁？
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词语解释。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。俱怀：逸兴：壮思：览：
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（）仍然是当今时代的丰颢．
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词语解释。乌有城坏，其徒俱死，独蒙愧耻求活?乌有：坏：徒：
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颢骨骨折分为____、____、____和____4种类型。
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词语解释。赤泉侯人马俱惊，辟易数里。辟易：
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自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回谿。幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始，故为之文以志。是岁，元和四年也。
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荆浩的《笔法记》中记载：“似者，得其形，遗其气。真者，气质俱盛。凡气传于华，遗于象，象之死也。”从这里我们可以知道，宋人开始强调象外之境
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邪在气分，正邪俱盛之时，不可单用的治法是（）
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解释下列各加“ ”的词的意义。白沙在涅，与之俱黑
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形与神俱
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词语解释。知不可乎骤得，托遗响于悲风。骤得：托：遗响：
《庄子•齐物论》中提出“齐是非”和“是非莫辩”的思想：既使我与若辩矣，若胜我，我不若胜，若果是也？我果非也邪？我胜若，若不吾胜，我果是也？而果非也邪？其或是也？其或非也邪？其俱是也？其俱非也邪？我与若不能相知也。则人固受其黮暗，吾谁使正之？使同乎若者正之，既与若同矣，恶能正之？使同乎我者正之，既同乎我矣，恶能正之？使异乎我与若者正之，既异乎我与若矣，恶能正之？使同乎我与若者正之，既同乎我与若矣，恶能正之？这一观点的合理性在于它认识到（）。
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在“后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使”句中，“与”的词性是（），其语法作用或意义是（）。
“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也”中“独”可解释为（）的状态,以及人性的独特所在
在"况有数候俱见，异病同脉者乎"中，"候"的意义是：（）
（）认为“微雨从东来，好风与之俱。”一句“微雨从东来，好风与之俱。”
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（名词解析）形与神俱
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“野径云俱黑”的“俱”是（）声调
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