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一个人如果是智者,那么他一定是一位谦和的人,而一个人只有常怀律己之心,他才会谦和。但是,如果一个人做不到心存敬畏,那么他就不会常怀律己之心。由此可以推出()
单选题
一个人如果是智者,那么他一定是一位谦和的人,而一个人只有常怀律己之心,他才会谦和。但是,如果一个人做不到心存敬畏,那么他就不会常怀律己之心。由此可以推出()
A. —个人如果做到心存敬畏,他就会常怀律己之心
B. 一个人如果做不到心存敬畏,他就不是一位智者
C. 一个人如果不常怀律己之心,他一定做不到心存敬畏
D. 一个人如果常怀律己之心,他就是一位智者
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一个人如果是智者,那么他一定是一位谦和的人,而一个人只有常怀律己之心,他才会谦和。但是,如果一个人做不到心存敬畏,那么他就不会常怀律己之心。由此可以推出()
A.—个人如果做到心存敬畏,他就会常怀律己之心 B.一个人如果做不到心存敬畏,他就不是一位智者 C.一个人如果不常怀律己之心,他一定做不到心存敬畏 D.一个人如果常怀律己之心,他就是一位智者
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一个人如果是智者,那么他一定是一位谦逊的人;而一个人只有认识到自己的不足,他才会谦逊,但是,如果一个人听不进别人的意见,那么他就不会认识到自己的不足。由此可以推出()
A.一个人如果认识到自己的不足,他就是一位智者 B.一个人如果听不进别人的意见,他就不是一位智者 C.一个人如果听得进别人的意见,他就会认识到自己的不足 D.一个人如果认识不到自己的不足,他一定听不进别人的意见
答案
单选题
一个人如果是智者,那么他一定是一位谦虚的人,即一个人只有认识到自已斂不足,他才会谦虚。但是,如果一个人听不进别人的意见,那么他就不会认识到自己的不足由此可以推出
A.—个人如果认识到自己的不足,他就是一位智者 B.—个人如果听不进别人的意见,他就不是一位智者 C.—个人如果听得进别人的意见,他就会认识到自己的不足 D.—个人如果认识不到自己的不足,他一定听不进别人的意见
答案
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一个人如果是智者,那么他一定是一位谦虚的人,即一个人只有认识到自已的不足,他才会谦虚。但是,如果一个人听不进别人的意见,那么他就不会认识到自己的不足由此可以推出()。
A.—个人如果认识到自己的不足,他就是一位智者 B.—个人如果听不进别人的意见,他就不是一位智者 C.—个人如果听得进别人的意见,他就会认识到自己的不足 D.—个人如果认识不到自己的不足,他一定听不进别人的意见
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一个人如果是智者,那么他一定是一位谦虚的人,即一个人只有认识到自已的不足,他才会谦虚。但是,如果一个人听不进别人的意见,那么他就不会认识到自己的不足由此可以推出()。
A.—个人如果认识到自己的不足,他就是一位智者 B.—个人如果听不进别人的意见,他就不是一位智者 C.—个人如果听得进别人的意见,他就会认识到自己的不足 D.—个人如果认识不到自己的不足,他一定听不进别人的意见
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一个人如果是智者,那么他一定是一位谦虚的人,即一个人只有认识到自己的不足,他才会谦虚,但是,如果一个人听不进别人的意见,那么他就不会认识到自己的不足。由此可以推出:
A.一个人如果认识到自己的不足,他就是一位智者 B.一个人如果听不进别人的意见,他就不是一位智者 C.一个人如果听得进别人的意见,他就会认识到自己的不足 D.一个人如果认识不到自己的不足,他一定听不进别人的意见
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一个人如果是智者,那么他一定是一位谦虚的人,即一个人只有认识到自己的不足,她才会谦虚,但是,如果一个人听不进别人的意见,那么他就不会认识到自己的不足。由此可以推出:
A.一个人如果认识到自己的不足,他就是一位智者 B.一个人如果听不进别人的意见,他就不是一位智者 C.一个人如果听得进别人的意见,他就会认识到自己的不足 D.一个人如果认识不到自己的不足,他一定听不进别人的意见
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