(宓子賤)治(單父)，彈鳴琴，身不下堂，而(單父)【治】。(巫馬期)亦治(單父)，以星出，以星入，日夜不處，以身親之，而(單父)亦治。(巫馬期)問其故于(子賤)，(子賤)曰：“。任力者【固】勞，任人者固逸也。”人曰：“(宓子賤)則君子矣!逸四肢，全耳目，平心氣，而百官治。(巫馬期)則不然：弊性事情，勞煩教詔，雖治，猶未至也。”(孔子)謂(宓子賤)曰：“子治(單父)而眾悅，【語】丘所以為之者!”曰：“(不齊)父其父，子其子，恤諸孤而哀喪紀。”(孔子)曰：“善，小節也。小民附矣，猶未足也。”曰： “不齊所父事者三人，所兄事者五人，所友者十一人。 ”(孔子)曰：“父事三人，可以教孝矣;兄事五人，可以教悌矣;友十一人，可以教學矣。中節也，中民附矣，猶未足也。”曰：“。”孔子曰：“欲其大者，乃于此在矣。昔者堯舜清微其身，務【來】賢人。夫【舉】賢者，百福之宗也，而神明之主也，惜也，(不齊)之所治者小!所治者大，【其】與(堯舜)繼矣。”(注： 宓子贱， 名不齐。)(一)解释文中加着重号词语的意义。(47)治(48)固(49)語(50)來(51)舉(52)其(二)指出下列句中加着重号“之”的词性和用法。(53)我(之)謂任人，子之謂任力。(54)有賢于不齊者五人，不齊事(之)(55)皆教不齊所以治(之)術。(三)世人赞同宓子贱的治理方式，还是巫马期的治理方式?为什么?请用现代汉语陈述。(四)孔子所说的“小節”“中節”“大節”分别指什么?