《齐民要术•序》：“舍本逐末，贤者所非，日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录。”对这段引文理解正确的是（）。

《齐民要术·序》中说道：“舍本运末，贤者所非。日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录”对此理解正确的是（） 《齐民要术•序》中说：“舍本逐未，贤者所非。日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录。”这说明贾思勰编著《齐民要求》的目的是（）。 中国古代贾思勰所编著农书《齐民要术》中说：“舍本逐末，贤者所非。日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录。”这说明贾思勰编著这本农书的目的是（） 中国古代贾思勰所编著农书《齐民要术》中说：“舍本逐末，贤者所非。日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录。”这说明贾思勰编著这本农书的目的是（） 《齐民要术•序》：“舍本逐末，贤者所非，日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录。”以下叙述正确的是（）。①该书是我国现存最早最完备的农书②该书含有重农抑商的思想观念③该书系统地总结了我国6世纪以前黄河中下游地区的农牧业生产经验④该书还介绍了欧洲先进的水利技术和工具 以下观点中，与中国历代王朝基本的经济政策不相符合的有（） ①“农为天下之本务，而工贾皆其末也” ②“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞（山泽资源）不出则财匮少” ③“待农而食之，虞（山泽资源）而出之，工而成之，商而通之。” ④“舍本逐末，贤者所非。日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录” 西汉御史指出国家盐铁官营的目的为，“大夫各运筹策，建国用，笼天下盐铁诸利，以排富商”。以下观点中，与中国历代王朝基本的经济政策不相符合的有（） ①“农为天下之本务，而工贾皆其末也” ②“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞（山泽资源）不出则财匮少” ③“待农而食之，虞（山泽资源）而出之，工而成之，商而通之。” ④“舍本逐末，贤者所非。日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录” “贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役。”这句话主要反映了战国时期的（） 贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徙役”。这句话主要反映了中国古代时期的（） 《农政全书》、《齐民要术》、（）一起被视为我国农业著述中之不朽丰碑。 《齐民要术》自序：“盖神农为耒耜，以利天下。尧命四子，敬授民时。舜命后稷，食为政首……殷周之盛。《诗》《书》所述，要在安民，富而教之。”这段话主要强调（　　）。 《齐民要术》、《天工开物》、（）一起被视为我国农业著述中之不朽丰碑。 《齐民要术》 贾思勰在《齐民要术》“序”中说：“盖神农为耒耜，以利天下；尧命四子，敬授民时；舜命后稷，食为政首；禹制土田，万国作义；殷周之盛，诗书所述，要在安民，富而教之。”这说明古代科学家研究科技的动机是（） “言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故咏歌之。”是《毛诗序》记载的（） “言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也”出自《毛诗序》（） “言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也”出自《毛诗序》。( ) （名词解析） 《齐民要术》 《齐民要术》是关于（） 《齐民要术》是关于：