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我国南北朝时期的范缜说:“形存则神存,形谢则神灭;形者神之质,神者形之用。”英国哲学家贝克莱认为:存在即被感知,物是观念的集合。从哲学上看,两种观点()。
单选题
我国南北朝时期的范缜说:“形存则神存,形谢则神灭;形者神之质,神者形之用。”英国哲学家贝克莱认为:存在即被感知,物是观念的集合。从哲学上看,两种观点()。
A. 都认为思维决定存在
B. 都认为存在决定思维
C. 都认为思维和存在有同一性
D. 前者认为存在决定思维,后者认为思维决定存在
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单选题
我国南北朝时期的范缜说:“形存则神存,形谢则神灭”,“形者神之质,神者形之用”,哲学家贝克莱认为“存在即被感知”、“物是观念的集含”。从哲学上看,上述两种观点()
A.都肯定了世界是客观存在的物质世界 B.都肯定了意识是世界的本质 C.前者肯定物质决定意识,后者认为意识决定物质 D.前者属于唯心主义,后者属于唯物主义
答案
单选题
我国南北朝时期的范缜说:“形存则神存,形谢则神灭;形者神之质,神者形之用。”英国哲学家贝克莱认为:存在即被感知,物是观念的集合。从哲学上看,两种观点()。
A.都认为思维决定存在 B.都认为存在决定思维 C.都认为思维和存在有同一性 D.前者认为存在决定思维,后者认为思维决定存在
答案
单选题
我国南北朝时期的范缜说:“形存则神存,形谢则神灭”,“形者神之质,神者形之用”。英国哲学家贝克莱认为:“存在即被感知”,“物是观念的集合”上述材料中的两种观点都是对________的回答。()
A.世界观和方法论的关系问题 B.具体科学和哲学的关系问题 C.思维和存在的关系问题 D.个人和社会的关系问题
答案
主观题
“形存则神存,形谢则神灭”出自范缜的哪部著作?
答案
单选题
我国哲学家范缜指出:“形存则神存,形谢则神灭。”这种观点属于()
A.唯物主义 B.形而上学 C.主观唯心主义 D.客观唯心主义
答案
主观题
中国古代哲学家范缜指出:“神即形也,形即神也,是以形存则神存,形谢则神灭也。”“形者神之质,神者形之用;是则形称其质,神言其用,形之与神,不得相异也。”范缜的观点表明:
答案
主观题
形存则神存,形谢则神灭
答案
单选题
“形存则神存,形谢则神灭”的观点属于()
A.唯物主义 B.诡辩论 C.形而上学 D.唯心主义
答案
单选题
“形存则神存,形谢则神灭”是由谁提出的:()
A.范缜 B.柳宗元 C.周敦颐 D.刘禹锡
答案
单选题
“形存则神存,形谢则神灭”是由谁提出的?()
A.范缜 B.柳宗元 C.周敦颐 D.刘禹锡
答案
热门试题
“形存则神存,形谢则神灭”是由谁提出的:
“形存则神存,形谢则神灭”是由谁提出的( )
“形存则神存,形谢则神灭”是由谁提出的()
“形存则神存,形谢则神灭”是由谁提出的?( )
提出“形存则神存,形谢则神灭”的思想家是()
“形存则神存,形谢则神灭”是唯物主义观点()
我国古代哲学家范缜讨论人的肉体和精神的关系时,指出‘神即形也,形即神也。是以形存则神存,形谢则神灭也。’这是一种典型的()
“神即形也,形即神也,是以形存则神存,形谢则神无也。未闻刀没而利存,岂容形亡而神在?”说这段话的是()。
下列观点中体现唯物论思想的有()①“心外无物”②“形存则神存,形谢则神灭”“形者神之质,神者形之用”③“存在就是被感知”“物是观念的集合”④“巧妇难为无米之炊”⑤没有调查就没有发言权⑥气者,理之依也⑦我的灵明是天地鬼神的主宰⑧上帝创造一切
下列选项中,属于唯物主义观点的是()①世界统一于物质②巧妇能为无米之炊③存在即被感知④形存则神存,形谢则神灭
下列与“形存则神存,形谢则神灭”体现的哲学观点一致的是()。①天地合而万物生,阴阳接而变化起②世界是“理念”的影子③气者,理之依也④存在就是被感知
我国古代医学认为“形盛则神旺,形衰则神怠”,这说明()
“形盛则神旺,形衰则神惫”说明()
下列观点与眼开则花明,眼闭则花寂蕴含的哲理相同的是()①形存则神存,形谢则神灭②人病则忧惧,忧惧则鬼出③死生有命,富贵在天④菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃
哲学的基本问题,是思维和存在的关系问题。下列不能正确反映思维和存在关系的是()①形存则神存,形谢则神②人类认识是无限发展的③眼开则花明,眼闭则花寂④子非鱼,安知鱼之乐
对于天体的演变,张衡认为:“元者,无形之类,自然之根,作于太始,莫之与先。”下列观点中与张衡观点哲理相一致的是() ①天地合而万物生,阴阳接而变化起 ②神存则形存,神谢则形灭 ③世界是一团永恒的活火 ④理生气也
下列说法正确反映思维和存在的关系的是() ①存在就是被感知 ②物是观念的集合 ③气者,理之依也 ④形存则神存,形谢则神灭 ⑤自然界的万事万物是绝对精神的体现和派生物 ⑥天地合而万物生,阴阳接而变化起
唯物主义者认为,世界上从来没有什么神仙,更没有鬼。下列选项中,符合唯物主义观点的是() ①存在就是被感知 ②物是观念的集合 ③形存则神存,形谢则神灭 ④天地合而万物生,阴阳接而变化起
从哲学角度看,下列选项与“巧妇难为无米之炊”这一俗语的寓意属于同一阵营的是() ①未有这事,先有这理 ②吾心即宇宙,宇宙即吾心 ③形存则神存,形谢则神灭 ④天地合而万物生,阴阳接而变化起
魏晋南北朝时期,“轻形重神”的审美观念渗透进了美术创作与实践中()
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