单选题

梁启超在《保教非所以尊孔论》中指出:“文明之所以进,其原因不一端,而思想自由, 其总因也„„我中国学界之光明,人物之伟大,莫盛于战国,盖思想自由之明效也。” 下列与“思想自由之明效”一致的是()①百家争鸣促进了奴隶社会向封建社会的过渡。   ②百家争鸣促进了当时中国思想的解放。

A. ①②③
B. ①②④
C. ①③④
D. ②③④

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单选题
梁启超在《保教非所以尊孔论》中指出:“文明之所以进,其原因不一端,而思想自由, 其总因也„„我中国学界之光明,人物之伟大,莫盛于战国,盖思想自由之明效也。” 下列与“思想自由之明效”一致的是()①百家争鸣促进了奴隶社会向封建社会的过渡。   ②百家争鸣促进了当时中国思想的解放。
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
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单选题
梁启超在《保教非所以尊孔论》(1902年)一文中说“文明之所以进,其原因不一端,而思想自由,其总因也……居今日诸学日新、思想横溢之时代,而犹以保教为尊孔子,斯亦不可以已乎!”下列对梁启超所说“今日诸学日新、思想横溢”的具体表述正确的是() ①西学的影响进一步扩大②更多的人向国外寻求救国真理 ③不同的政治主张涌现并展开争论④思想文化十分活跃,诞生了一大批思想家
A.①②③④ B.①③④ C.①②④ D.②③④
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单选题
梁启超在《保教非所以尊孔论》中指出:“文明之所以进,其原因不一端,而思想自由,其总因也„„我中国学界之光明,人物之伟大,莫盛于战国,盖思想自由之明效也。”下列与“思想自由之明效”一致的是()①百家争鸣促进了奴隶社会向封建社会的过渡。②百家争鸣促进了当时中国思想的解放。③百家争鸣奠定了中国传统文化体系的基础。④百家争鸣确立了儒家
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
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单选题
梁启超在《保教非所以尊孔论》中指出:“文明之所以进,其原因不一端,而思想自由, 其总因也„„我中国学界之光明,人物之伟大,莫盛于战国,盖思想自由之明效也。” 下列与“思想自由之明效”一致的是() ①百家争鸣促进了奴隶社会向封建社会的过渡。    ②百家争鸣促进了当时中国思想的解放。    ③百家争鸣奠定了中国传统文化体系的基础。     ④百家争鸣确立了儒家思想的正统地位。
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
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单选题
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答案
主观题
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答案
单选题
毛泽东在《实践论》中指出,马克思以前的唯物论之所以不能了解认识对社会实践的依赖关系,是因为:________。
A.没有真正的理解认识是实践的目的 B.教条主义和经验主义在人们的思想中占据统治地位 C.剥削阶级为了维护自己的统治拼命掩盖历史 D.离开了人的社会性,离开了人的历史发展去观察认识问题
答案
单选题
毛泽东在《实践论》中指出,马克思以前的唯物论,之所以不能了解认识对社会实践的依赖关系,是因为:
A.没有真正理解认识是实践的目的 B.教条主义和经验主义在人们思想中占统治地位 C.剥削阶级为了维护自己的统治,拼命掩盖历史 D.离开了人的社会性,离开了人的历史发展,去观察认识问题
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多选题
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