刘禹锡《陋室铭》：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。中的案牍指的是什么文案

山不在高，_______________。(刘禹锡《陋室铭》) 斯是陋室，惟吾德馨。（），（）。(刘禹锡《陋室铭》)   ⑤谈笑有鸿儒，____________。(刘禹锡《陋室铭》) 据刘禹锡的《陋室铭》中记载，在陋室中可以做什么 据刘禹锡的《陋室铭》中记载，在陋室中可以做什么 阅读《陋室铭》教学实录生1：房不在好，有我则行。生2：室不在陋，有德则馨。师：室不在“陋”吗？对，说反了，应是室不在——华，我们可以改成：室不在华，有德则馨。行吗？意见不一致。那么，我们再来看这样一句，“苔痕上阶绿，草色入帘青”。它的后面几句是“谈笑有鸿儒，往来无白丁。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。如果按两两相对的结构，可以改为“有苔痕上阶绿，有草色入帘青；无……，无……”。同学们试着再加一加。（ 无丝竹之乱耳 《陋室铭》 ---- 《全唐诗》 ---- 刘禹锡 ----- 唐代文学家（） （5）无丝竹之乱耳，______________。 刘禹锡·陋室铭诗句：“水不在深，有则灵。”（） 为人传诵的《陋室铭》一文是（）朝文人刘禹锡所作。 为人传诵的《陋室铭》一文是（）朝文人刘禹锡所作 刘禹锡的《陋室铭》中借用了哪两位名人的住处引出自己的陋室 刘禹锡的《陋室铭》中借用了哪两位名人的住处引出自己的陋室 刘禹锡《陋室铭》的“何陋之有”一句是出自哪部经典（） 刘禹锡的《陋室铭》中写道：“谈笑有鸿儒”中的“鸿儒”是什么意思？ 刘禹锡《陋室铭》：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。中的子云指的是谁 刘禹锡《陋室铭》：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。中的子云指的是谁 刘禹锡著名的《陋室铭》中“西蜀子云亭”与哪位历史名人有关？ 《陋室铭》的作者是？（）