“古之天下，亦今之天下，今之天下，亦古之天下”这是辩证法观点（）

“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下”这个论断是 “古之天下，亦 ..这是辩证法观点（） 汉代大儒董仲舒说：“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下。”这个观点属于 中国古代的思想家董仲舒曰：“古之天下，亦今之天下，今之天下，亦古之天下.”这是（　　） 中国古代的思想家董仲舒说古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下。”这是（） “天下之大害者，君而已矣”、“以天下之权，寄之天下之人”、“循天下之公”，这些观点（） 黄宗羲认为：“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。”“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”以下符合黄宗羲观点的一项是（） 在“此天下后世之幸，亦吴子之幸”中，“幸”之义为（） 古有云：“儒学之盛，古称邹鲁，今在闽越……。漕利之利今称江淮，关河无闻……。陆海之利今称江浙甲天下，关陇无闻。灌溉之利今称浙江太湖甲天下，河渭无闻。”下列说法正确的是（） “古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。”材料显示黄宗羲（） 认为只有“以天下之权，寄之天下之人”，才能“天下治矣”的是（） “吾任天下之智力,以道御之,无所不可!”这是()的观点 “天下为天下之天下”的主张出自（） 儒家主张“民贵君轻”，君主统治必须为人民谋福利，“天下者乃天下人之天下，非一人之天下也”。在君民关系上与之相对立的观点是（） 孔子认为大丈夫是“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”（） 孟子认为大丈夫要居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道（） “其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰‘此我产业之花息也’。然则为天下之大害者，君而已矣……”这一观点（） 《待漏院记》：“古之善相天下者”，“相”的意思是 康有为提出“下诏鼓天下之气，迁都定天下之本，练兵强天下之势，变法成天下之治”是在（ ）。 北齐人颜之推曾说：“今之馄饨，形如偃月，天下通食也”，描述的是饺子（）