韩愈标举道统的问题是为了针对（）

线性规划问题是求极值问题，这是针对()。 民族问题是具有针对性的社会问题（） 对监控数据进行分析主要针对的问题是（　　）。 IPv6解决了主要问题是（） 和平问题是东西问题，发展问题是南北问题。东西问题是核心问题（） 1978 年，邓小平支持和领导的真理标准问题大讨论，具体针对的问题是( ) 和平问题是东西问题,发展问题是南北问题,其中南北问题是核心 孟子回答了梁惠王提出的问题是__________。 和平问题是东西问题，发展问题是( ) 红石榴蝶系列103的速加分黄金搭档是（）针对的问题是（） 儒学源远流长、内涵丰富，其内部不仅有子学、经学之分，也有汉学、宋学的对立，每一学术形态下又有不同之派系，故后世有所谓“道统”说，以对其内容作出判别、衡定、分析。一种学术思想，虽极复杂，但不可无一中心，道统即表示一种居中心地位的思想传统。儒家的道统观念由来已久，不过系统表述道统思想的是唐代中期的韩愈。韩愈道统说是在“儒门淡薄”的颓势下，辟佛老、明仁义，重新确立儒学的正统地位，故对后世影响甚大。下列说 邓小平指出:“和平问题是东西问题,发展问题是南北问题。东西问题是核心问题” 和平问题是南北问题，发展问题是东西问题。 “两学一做”针对的现实问题是什么？ 第一次明确了“党风”问题是（）中。 儒学源远流长、内涵丰富，其内部不仅有子学、经学之分，也有汉学、宋学的对立，每一学术形态下又有不同之派系，故后世有所谓“道统”说，以对其内容作出判别、衡定、分析。一种学术思想，虽极复杂，但不可无一中心，道统即表示一种居中心地位的思想传统。儒家的道统观念由来已久，不过系统表述道统思想的是唐代中期的韩愈。韩愈道统说是在“儒门淡薄”的颓势下，辟佛老、明仁义，重新确立儒学的正统地位，故对后世影响甚大。根据这段文字，理解不正确的是（）。 儒学源远流长、内涵丰富，其内部不仅有子学、经学之分，也有汉学、宋学的对立，每一学术形态下又有不同之派系，故后世有所谓“道统说”以对其内容做出判别、衡定、分析。一种学术思想，虽极其复杂，但不可无一中心，道统即表示一种居中心地位的思想传统。儒家的道统观念由来已久，不过系统表述道统思想的是唐代中期的韩愈。韩愈道统说是在“儒门淡薄”的颓势下，辟佛老、明仁义，重新确立儒学的正统地位，故对后世影响甚大。 根据这段文字，理解不正确的是： 和平问题是南北问题，发展问题是东西问题。（2.0分） 实践是检验真理的唯一标准的大讨论，具体针对的问题是 ( ) 在解决了“是什么”的问题后,接下来要解决的问题是()