韩愈提倡“道统”和“文统”的目的是（）

简述韩愈的“道统论”及其在法律思想上的反映 韩愈的论说文重在宣扬道统和儒家思想，如()等。 韩愈、柳宗元提倡了什么运动（） 韩愈推崇儒学，提倡散体，反对（）以来的骈俪文风，主张“（）”。 宋代最早提倡复古和文体复古的代表人物是（） 儒学源远流长、内涵丰富，其内部不仅有子学、经学之分，也有汉学、宋学的对立，每一学术形态下又有不同之派系，故后世有所谓“道统”说，以对其内容作出判别、衡定、分析。一种学术思想，虽极复杂，但不可无一中心，道统即表示一种居中心地位的思想传统。儒家的道统观念由来已久，不过系统表述道统思想的是唐代中期的韩愈。韩愈道统说是在“儒门淡薄”的颓势下，辟佛老、明仁义，重新确立儒学的正统地位，故对后世影响甚大。下列说 韩愈《师说》的基本精神就在于“存师卫道”，从恢复与捍卫儒家道统的高度，对教师问题进行系统论述。() 儒学源远流长、内涵丰富，其内部不仅有子学、经学之分，也有汉学、宋学的对立，每一学术形态下又有不同之派系，故后世有所谓“道统”说，以对其内容作出判别、衡定、分析。一种学术思想，虽极复杂，但不可无一中心，道统即表示一种居中心地位的思想传统。儒家的道统观念由来已久，不过系统表述道统思想的是唐代中期的韩愈。韩愈道统说是在“儒门淡薄”的颓势下，辟佛老、明仁义，重新确立儒学的正统地位，故对后世影响甚大。根据这段文字，理解不正确的是（）。 儒学源远流长、内涵丰富，其内部不仅有子学、经学之分，也有汉学、宋学的对立，每一学术形态下又有不同之派系，故后世有所谓“道统说”以对其内容做出判别、衡定、分析。一种学术思想，虽极其复杂，但不可无一中心，道统即表示一种居中心地位的思想传统。儒家的道统观念由来已久，不过系统表述道统思想的是唐代中期的韩愈。韩愈道统说是在“儒门淡薄”的颓势下，辟佛老、明仁义，重新确立儒学的正统地位，故对后世影响甚大。 根据这段文字，理解不正确的是： 韩愈教育思想最突出之点就在于他作（），提倡尊师重道。 媒介素养是要提倡网民的质疑精神和批判意识，提倡社会责任感下的理性思考和文明表达（） 孔子的（）说对文学的社会作用作了全面的分析与肯定，也为后世的文统、道统之争埋下伏笔。 道统 古文运动是由（）提倡的一种文体和文学语言的革新运动。 提倡和多发表社会批评和文明批评文章的新文学社团是（） 道统论 “道统”的思想是（）提出的 未尝不心游目想，移晷忘倦。（萧统《文选序》） 道统的特点是后世追溯。 道统的特点是后世追溯。