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我国古代文论家()在《文赋》中提出了“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮”的见解。

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钟嵘《诗品》是五言诗的专论,提出了“诗缘情而绮靡”的观点。 如何看待陆机提出的“诗缘情而绮靡”之说? “诗缘情而绮靡”一句出自( )。 “诗缘情而绮靡”,这句话见于陆机的《()》。 陆机《文赋》把文体分为十类,并具体概括了其风格特征,其中提出了“诗()而绮靡”,“赋()而浏亮”。可以看出他对文学艺术的两个重要特征:感情与形象有了极为深刻的认识 如何理解陆机“诗缘情而绮靡”的观点?这一论断对后世有什么影响? 《尚书·尧典》云:“诗言志,歌永言,声依永,律和声。”陆机《文赋》云:“诗()而绮靡”。 缘情绮靡说是在传统的诗教“()”说后由陆机提出的另一重要诗论。 西晋文学家陆机在其著作中提出了“诗缘情”的著名论点 提出“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的唐代文论家是()。 直接提出“意境”概念的我国古代文论家是() 提出“境生于象外”的我国古代文论家是()。 明确直接提出“意境”概念的我国古代文论家是() 古典文论的著名命题“诗言志”是《诗大序》中提出的。() 中国古代文论中提倡“感物说”的有( ) ()的五言诗笔法精细而秀逸浑成,体物写景颇有技巧。他地位很高,诗以绮错婉媚为本,许多人模仿取法他的诗,时人称为“上官体”。 王士祯在《花草蒙拾》中评价这首词:枝上柳绵,恐屯田缘情绮靡,未必能过。中的屯田指的是谁 王士祯在《花草蒙拾》中评价这首词:枝上柳绵,恐屯田缘情绮靡,未必能过。中的屯田指的是谁 我国古代《学记》中提出“不陵节而施”,这体现了下列哪个教学原则() 最早批评“文人相轻,自古而然”这一看法的古代文论家是()。
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