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请将下面的文言文翻译成句子: 夫和实生物,同则不继。以他平他谓之和,故能丰长而物归之;若以同裨同,尽乃弃矣
主观题
请将下面的文言文翻译成句子: 夫和实生物,同则不继。以他平他谓之和,故能丰长而物归之;若以同裨同,尽乃弃矣
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主观题
请将下面的文言文翻译成句子: 夫和实生物,同则不继。以他平他谓之和,故能丰长而物归之;若以同裨同,尽乃弃矣
答案
单选题
下列文言文翻译成现代汉语,有误的一句是 ( )
A.吾所以还军霸上,待诸侯至而定约束耳。译:我把军队撤回霸上的原因,是想等着各路诸侯到来,共同制定一个规约罢了。 B.会项伯欲活张良,夜往见良,因以文谕项羽,项羽乃止。译:适逢项伯想要使张良活下来,在夜里前往沛公军营见张良,趁机把刘邦的说辞告诉项羽,项羽才放弃(杀刘邦的念头)。 C.以不听子故至于此,为之奈何 D.折节下贤人,厚遇宾客。译:用下等礼节对待贤明的人,却优厚地对待门客。
答案
主观题
⒏把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。⑴购仰妻子急,踪迹至通明家。
答案
单选题
“夫和实生物,同则不继”中“和”意思为()
A.平和、宁静 B.共同、一起 C.和谐、和睦 D.不同要素的互补
答案
单选题
“和实生物,同则不继。以他平他谓之和,故能丰长而物归之。”出自()。
A.《国语·郑语》 B.《诗经》 C.《易传》 D.《孟子·公孙丑》
答案
主观题
将下面的文言文句子翻译成现代汉语。大将军平素与江州如何,而汝欲归之
答案
主观题
把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。(9分)(1)人不涉难,则智不明。
答案
主观题
将下面的文言文句子翻译成现代汉语。子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平
答案
主观题
把第1卷文言文中画线的句子翻译成现代汉语。扶苏以数谏故,上使外将兵。__________________________________________________________________________________________
答案
主观题
把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(1) 有君如彼其信也,可无归乎?(3分)
答案
热门试题
把下面的文言句子翻译成现代汉语。以是人多以书假余。
把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1) 大抵所以治天下国家者,不复皆出于学。译文:_________________________________________________________________________________________________________________________________________
吧文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。(1)母徐衣其女衣,袖利刃有向池呼鱼。
对“夫和实生物,同则不继”理解不正确的是()。
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)若必治国家,则非臣之所能也,其唯管夷吾乎!译文:________________________________________________________
史伯:“和实生物,同则不继”
和实生物,同则不继,认为君子
把下面的句子翻译成现代汉语。 为国以礼,其言不让。 译文:___________________________________________
把下面的句子翻译成现代汉语。 宁许以负秦曲 译文:___________________________________________
把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)与郡丞元宝藏深相交结,前后令长,未有不受其指麾者。译文:
中国古代哲学家西周史伯提出:“夫和实生物,同则不继。以他平他谓之和,故能丰长而物归之。若以同裨(益)同,尽乃弃矣。故先王以土与金、木、水、火,杂以成百物。”
把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)自以不能广施,至使此人颠沛,乃于此植竹处沟上立小桥,令足通行。
四、(23分)(注意:在试题卷上作答无效)11.把第1卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)会元遗脱脱征饷,胁王以危言,必欲杀祎。译文_______________________________________________________________
请将下列外文缩写翻译成中文:ac、qh、qid
13 把第三大题文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。(1)以其衣易一刀十饼,携以入山。(3分)
有人主张以白话文翻译经典,而有人主张以文言文翻译,该如何看待?
将下列文言文句子翻译成现代汉语。(1)是社稷之臣也。何以伐为?(2)危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?
“和实生物,同则不继”中的“继”字,是继承、传递的意思。
“和实生物,同则不继”中的“继”字,是继续、发展的意思()
将下列文言文句子翻译成现代汉语。(1)方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。(2)虽然,每至于族,吾见其难为。
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