单选题

“和实生物,同则不继。以他平他谓之和,故能丰长而物归之。”出自()。

A. 《国语·郑语》
B. 《诗经》
C. 《易传》
D. 《孟子·公孙丑》

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单选题
“和实生物,同则不继。以他平他谓之和,故能丰长而物归之。”出自()。
A.《国语·郑语》 B.《诗经》 C.《易传》 D.《孟子·公孙丑》
答案
主观题
请将下面的文言文翻译成句子: 夫和实生物,同则不继。以他平他谓之和,故能丰长而物归之;若以同裨同,尽乃弃矣
答案
多选题
“和实生物,同则不继,以它平它谓之和,故能丰长而物归之”。这里包含的辩证法思想有
A.矛盾的同一是包含差别的同一 B.对立面的统一是事物发展的动力 C.不包含内部差别的事物就不能存在和发展 D.矛盾的一方只有克服另一方才能达到统一
答案
主观题
“和实生物,同则不继,以它平它谓之和,故能丰长而物归之”。这里包含的辩证法思想有( )。
答案
多选题
西周末年思想家史伯说:“和实生物,同则不继。以他平他谓之和,故能丰长而物归之”。其包含的辩证法思想有()。
A.对立统一是事物发展的动力 B.矛盾的同一是包含差别的同一 C.不包含内部差别的事物就不能存在和发展 D.矛盾的一方只有克服另一方才能达到统一
答案
多选题
西周末年思想家史伯说“和实生物,同则不继,以他平他谓之和,故能丰长而物归之”。这里所包含的辩证法思想有( )。
A.矛盾的同一是包含差别的同一 B.对立面的同一是事物发展的动力 C.不包含内部差别的事物就不能存在和发展 D.不同要素构成的统一体
答案
多选题
西周末年思想家史伯说“和实生物,同则不继,以他平他谓之和,故能丰长而物归之”。这里所包含的辩证法思想有(  )。
A.矛盾的同一是包含差别的同一 B.对立面的同一是事物发展的动力 C.不包含内部差别的事物就不能存在和发展 D.事物是由不同方面、不同要素构成的统一体
答案
单选题
中国古代哲学家西周史伯提出:“夫和实生物,同则不继。以他平他谓之和,故能丰长而物归之。若以同裨(益)同,尽乃弃矣。故先王以土与金、木、水、火,杂以成百物。”
A.古代朴素唯物主义观点 B.形而上学唯物主义观点 C.辩证唯物主义观点 D.唯心主义观点
答案
多选题
西周末年思想家史伯说“和实生物,同则不继。以它平它谓之和,故能丰长而物归之”。这里所包含的辩证法思想有(  )。
A.矛盾的同一是包含差别的同一 B.对立面的同一是事物发展的动力 C.不包含内部差别的事物就不能存在和发展 D.矛盾的一方只有克服另一方才能达到同一 E.事物是由不同方面、不同要素构成的统一体
答案
多选题
西周末年思想家史伯说“和实生物,同则不继。以它平它谓之和,故能丰长而物归之”。这里所包含的辩证法思想有(  )
A.矛盾的同一是包含差别的同一 B.对立面的同一是事物发展的动力 C.不包含内部差别的事物就不能存在和发展 D.矛盾的一方只有克服另一方才能达到同一
答案
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西周末年思想家史伯说:“和实生物,同则不继。以它平它谓之和,故能丰长而物归之”,这里所包含的辩证法思想有()。 西周末年思想家史伯说“和实生物,同则不继。以它平它谓之和,故能丰长而物归之”。这里所包含的辩证法思想有(  )。[2003年真题] 西周末年思想家史伯说:“和实生物,同则不继。以它平它谓之和,故能丰长而物归之。”以下各项不属于这段话包含的辩证法思想的是(  )。 西周末年思想家史伯说:“和实生物,同则不继。以它予之和,故能丰长而物归之”。这里包含的辩证法思想有() 西周末年思想家史伯说:“核实生物,同则不继。以它平它为之和,故能丰长而物归之”。这里所包含的辩证法思想有 和实生物,同则不继,认为君子 史伯:“和实生物,同则不继” “夫和实生物,同则不继”中“和”意思为() “和实生物,同则不继”中的“继”字,是继承、传递的意思。 “和实生物,同则不继”中的“继”字,是继续、发展的意思() 对“夫和实生物,同则不继”理解不正确的是()。 “喜怒哀乐之未发,谓之中。发而皆中节,谓之和。中也者,天下之本也。和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉”出自() “喜怒哀乐之未发,谓之中。发而皆中节,谓之和。中也者,天下之本也。和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉”出自() “地势坤,君子以厚德载物。与时偕行,举而措之天下之民,谓之事业。”出自()。 比较下列各句中“以”字的意义和用法,判断正确的一项是:①故舍汝而旅食京师,以求升斗之禄②皆山水之奇者,以予故,咸以愚辱焉③挟飞仙以遨游,抱明月而长终。④可以染也,名之以其能,故谓之染溪。 西周末年思想家史伯说:“和实生物,同则不继”,这句话蕴涵的哲理是( ) “形而上者谓之道,形而下者谓之器;化而裁之谓之变,推而行之谓之通;举而措之天下之民,谓之事业。”出自()。 下列各句中加点的“以”字的意义和用法,判断正确的一项是( )①故舍汝而旅食京师,以求升斗之禄。②皆山水之奇者,以予故,咸以愚辱焉。③挟飞仙以遨游,抱明月而长终。④可以染也,名之以其能,故谓之染溪。 “和实生物,同则不继”出自《国语·郑语》,为周太史史伯提出。其中体现马克思主义的()这一根本认识方法 西周末年思想家史伯说“和实生物,同则不继”,其中包含的辩证法思想有()
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