单选题

以前是把人当作神的附属物来认识,现在是“人需要把人当作人来认识的时代”(马克思)。其中的“现在”所对应的时代是()

A. 共产主义时代
B. 文艺复兴时期
C. 启蒙运动时期
D. 宗教改革时期

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单选题
以前是把人当作神的附属物来认识,现在是“人需要把人当作人来认识的时代”(马克思)。其中的“现在”所对应的时代是()
A.共产主义时代 B.文艺复兴时期 C.启蒙运动时期 D.宗教改革时期
答案
单选题
把物当作人来写,把人当作物来写,或把甲物当作乙物来写的修辞方法是()。
A.比喻 B.对偶 C.排比 D.拟人
答案
单选题
()是根据想象把物当作人写或把人当作物写,或把甲物当作乙物来写的表达方式。
A.比喻 B.比拟 C.拟人 D.仿喻
答案
单选题
把人当作“社会人”,属于()理论
A.传统管理 B.古典管理 C.科学管理 D.人本管理
答案
判断题
斯宾诺莎把神当作“实体”,把自然当作“样式”。
A.对 B.错
答案
判断题
目前,我国一些企业领导人仍把企业员工视为一种附属物,这种认识是不正确的()
答案
单选题
最早把当事人的国籍国法当作属人法的是 ( )
A.1756年的《巴伐利亚法典》 B.1794年的《普鲁士法典》 C.1804年的《法国民法典》 D.1865年的《意太利民法典》
答案
单选题
最早把当事人的国籍国法当作属人法的是()
A.1756年的《巴伐利亚法典》 B.1794年的《普鲁士法典》 C.1804年的《法国民法典》 D.1865年的《意大利民法典》
答案
主观题
永远不要把人当作是一个手段体现了康德的()命题
答案
单选题
永远不要把人当作是一个手段体现了康德的()命题。
A.道德自主 B.定言命令 C.目的王国 D.多元主义
答案
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