年少无父曰孤，年老无子曰独。
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年少无父曰孤，年老无子曰独。
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孟子曰：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者。文王发政施仁，必先斯四者。”材料所体现的政治思想是（）
A.礼治 B.仁爱 C.仁政 D.兼爱
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老而无子曰____，幼而无父曰____。（《孟子》）（）
A.孤 B.独 C.鳏
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老而无子曰____，幼而无父曰____。（《孟子》）（）
A.孤、独 B.独、孤 C.鳏、独
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“有眸子而无见曰朦，无眸子曰瞍”，见于
A.《春秋左传》 B.《荀子》 C.《史记》 D.《毛传》 E.《外台秘要》
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子曰：德不孤，必有邻。意思是（）
A.道德不是单一的，一定有与它相似的在一起。 B.道德不是孤独的，一定有与他为伴的在一起。 C.有道德的人是不能孤单的，一定要有邻居与他相伴。 D.有道德的人是不会孤单的，一定会有人来和他相伴。
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翻译：颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”（《论语·公冶长》）
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请翻译颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志。”子路曰：“原车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”（《公冶长》）
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《庄子》记载：东郭子问于庄子曰：“所谓道，恶乎在？”庄子曰：“无所不在。”东郭子曰：“期而后可。”庄子曰：“在蝼蚁。”曰：“何其下邪？”曰：“在稊稗。”曰：“何其愈下邪？”曰：“在瓦甓。”曰：“何其愈甚邪？”曰：“在屎溺。”东郭子不应。在上述史料中，“道”最符合下述哪一项（）
A.“道”是构成宇宙万物的最微观元素 B.“道”是世界万物变化的规律 C.“道”是宇宙的根本哲学 D.“道”是人生的准则
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《庄子》记载：东郭子问于庄子曰：“所谓道，恶乎在？”庄子曰：“无所不在。”东郭子曰：“期而后可。”庄子曰：“在蝼蚁。”曰：“何其下邪？”曰：“在稊稗。”曰：“何其愈下邪？”曰：“在瓦甓。”曰：“何其愈甚邪？”曰：“在屎溺。”东郭子不应。在上述史料中，“道”最符合下述哪一项（）
A.“道”是构成宇宙万物的最微观元素 B.“道”是世界万物变化的规律 C.“道”是宇宙的根本哲学 D.“道”是人生的准则
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（）曰：“德不孤必有邻”
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
孤阴不生独阳不长
翻译：杨氏为我，是无君也。墨子兼爱，是无父也。无父无君是禽兽也。
中国大学MOOC: 《庄子》记载：东郭子问于庄子曰：“所谓道，恶乎在？”庄子曰：“无所不在。”东郭子曰：“期而后可。”庄子曰：“在蝼蚁。”曰：“何其下邪？”曰：“在稊稗。”曰：“何其愈下邪？”曰：“在瓦甓。”曰：“何其愈甚邪？”曰：“在屎溺。”东郭子不应。在上述史料中，“道”最符合下述哪一项：
“孤阴不生，独阳不长”说明（）
“孤使举孝廉，年少，自以本非岩穴知名之士，恐为海内人之所见凡愚”中的“孤”是（）
什么是“孤阴不生，独阳不长”？
子曰： “德不孤，必有邻。”( 《论语·里仁》)这是因为（）
独其为文犹可识曰“花山”。
“孤阴不生，独阳不长”依据的是
冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”子曰（）
孤的意义：夷维子谓邹之孤曰：‘天子吊，主人必将倍殡柩（）
孤的意义：夷维子谓邹之孤曰：‘天子吊，主人必将倍殡柩（）
子曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，（）而已矣。”
"孤阴不生，独阳不长"的理论根据是
“孤阴不生，独阳不长”的理论根据是
“孤阴不生，独阳不长”体现了阴阳的（）
"孤阴不生，独阳不长"的理论根据是
“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，出自柳宗元的（）诗
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