：马丁•路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。” 这段话反映了讲话者()。

马丁路德在发表《九十五条论纲》时，并没有意识到他已经发动了宗教改革，然而他的思想和行动却导致了基督教世界的巨变，这主要是因为（） 路德教是基督教新教的一个重要派别，源自德国神学家马丁-路德于公元16世纪发起的宗教改革运动。 将基督教的救赎从外在的形式化行为转变为内在的真诚信仰的人是马丁？路德（） 与基督教世界 马丁路德并不反对“赎罪券” 《马丁路德心理传记》是谁的作品？ 马丁路德在“九十五条论纲”中阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通这种思想的社会效果是（） 阐述马丁路德的宗教改革思想。 马丁路德是哪所大学的神学教授？ 马丁路德认为，《约伯记》是《圣经》中崇高的典范（） 马丁-路德认为基督教最重要的是内在的信仰而不是外在的善功，并且《圣经》是最高的权威，而不是教会。 马丁-路德认为基督教最重要的是内在的信仰而不是外在的善功，并且《圣经》是最高的权威，而不是教会（） 路德教打破了基督教教职人员不能结婚的规定。 马丁路德认为：“只有”教皇可以直接阅读和解释《圣经》。 下面论述中，哪一项不属于马丁路德的贡献 “因信称义”与“善功称义”争锋相对，马丁-路德认为以信仰作为称义的根据恰恰使基督教的信仰流于虚假（） 全新的世俗权力结构是由基督教对宪政革命带来的。 中世纪是一个二元对抗时代，基督教文化与骑士文化相对抗而又相互渗透，在骑士文学中可以看到基督教的影响，在基督教文学中也可以看到一些世俗的因素 马丁路德的宗教改革解放了人的个性。 马丁路德宗教改革的核心思想是（）。