据《素问•至真要大论》，“诸热之而寒者”宜采用的治法为

《素问至真要大论》里提到的"诸寒之而热者取之阴"的正确治疗法则是（） 据《素问·至真要大论》治法属于"逆之"者是 据《素问·至真要大论》治法属于"从之"者是 据《素问•至真要大论》，治法属于“从之”者是 据《素问•至真要大论》，治法属于“逆之”者是 《素问•至真要大论》中对“坚者”宜采用的治法为（） 《素问·至真要大论》所说的"热之而寒者取之阴，寒之而热者取之阳"中的"阴"和"阳"是指（） 《素问·至真要大论》云："热之而寒者取之阳"，其"取之阳"的意思是（） 《素问 · 至真要大论》认为，“诸寒收引”者，病属于（ ） 《素问•至真要大论》对“惊者”的病证宜采用的治法为（） 《素问·至真要大论》：“诸寒收引，皆属于”（） 《素问·至真要大论》中对“急者”的病证宜采用的治法为（）。 《素问•至真要大论》中对“燥者”的病证宜采用的治法为（） 《素问•至真要大论》中对“散者”的病证宜采用的治法为（） 据《素问•至真要大论》内容，下列哪项属于反治法（） 据《素问•至真要大论》内容，下列哪些属于反治法 《素问•至真要大论》中对“劳者”采用的治法为（） 《素问•至真要大论》中对“坚者”采用的治法为（） 据《素问.至真要大论》，扶助人体阳气的治法包括（）。 《素问·至真要大论》：“诸热瞀瘛，皆属于”（）