（）堪称西方“汉学家”之先驱。

“文学文化史”方法的主要提出者是下列哪位美国汉学家？ “文学文化史”方法的主要提出者是下列哪位美国汉学家（） 著名汉学家（）曾写过一本前为佛经后为流行歌曲的敦煌曲子。 中国大学MOOC: 以下日本《红楼梦》译者中，并非是汉学家的译者是（ ）。 目前诺贝尔文学奖评委会唯一精通汉语的评委是哪位瑞典汉学家？ （）哪国汉学家乌特曾说“只有在东亚文化圈，狐狸与女性的关系才得到了强调”？ 日本汉学家白川静认为，自然界中的灵的概念其实就是我们最早所认识的神。（） 日本汉学家白川静认为，自然界中的灵的概念其实就是我们最早所认识的神（） 日本近代汉学家内藤湖南说：“若说近世史应从什么时候开始？这应当是宋以后……宋代发生了商业革命……北宋以后堪称近代史。”文中“宋代发生的商业革命”不包括（） 清中期汉学家戴震在考据的基础上，对程朱理学的方法、学风及其理论内核进行了全面批判。 德国汉学家顾彬和《收获》杂志编审叶开都认为中国当代作家对创作语言的态度过于随意。 日本汉学家山田庆儿写的《中国医学思想风土·黄帝内经》认为（）是古代解剖学派的代表 日本近代汉学家内藤湖南说：“若说近世史应从什么时候开始？这应当是宋以后„„宋代发生了商业革命„„北宋以后堪称近代史。”文中“宋代发生的商业革命”不包括（） 近年来，一些西方汉学家依据西方的写本概念和研究模式重新（）中国古代文献。比如有学者考察了（）至今的早期古典诗歌文本如何经过不同的历史传播、接受阶段，在事实和观念中被构建而形成 利玛窦是一位天主教神父，也是一位西方的学者和汉学家。他不仅将西方的几何学、地理、天文学等知识传入中国，而且将中国文化介绍到西方，他是第一个将中国典籍（? ?）翻译并介绍到西方的翻译家。 利玛窦是一位天主教神父，也是一位西方的学者和汉学家。他不仅将西方的几何学、地理、天文学等知识传入中国，而且将中国文化介绍到西方，他是第一个将中国典籍（）翻译并介绍到西方的翻译家 美国汉学家费正清在谈到中国明清时期某一政策时说：“归根到底，它是倾向倒退，眼光向里，防守和排外的。”他评论的是（） 法国著名汉学家沙畹在“突厥史料”一书中第一次提出“丝路有陆、海两道”,是首位提出海上丝绸之路的人 19世纪20年代末期，普希金认识了汉学家瓦西里耶夫，这对他更为深入了解中国和中国文化，具有里程碑式的意义（） 伊曼纽尔沃勒斯坦的世界体系论堪称()理论的先驱。