下列关于道德治理的说法正确的有()。
A. 道德治理的边界与企业治理的边界相一致，道德治理的效益是基于其他治理成本的节约，道德治理是降低治理风险的最有效手段
B. 道德治理的目标能够促进企业治理目标的实现
C. 道德治理的实现机制是与其他治理机制伴生的
D. 道德治理属于企业治理的最基本层次
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下列关于道德治理的说法正确的有()。
A.道德治理的边界与企业治理的边界相一致，道德治理的效益是基于其他治理成本的节约，道德治理是降低治理风险的最有效手段 B.道德治理的目标能够促进企业治理目标的实现 C.道德治理的实现机制是与其他治理机制伴生的 D.道德治理属于企业治理的最基本层次
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“以德治国”的治国方略，对职业道德建设产生了深远的影响。下列关于“以德治国”的说法不正确的是（）
A.“以德治国”坚持以“为人民服务”为核心和集体主义原则，是我们党对道德建设的一种新的科学的认识 B.“以德治国”就是要建立与社会主义社会发展相匹配的道德体系，使之成为公民普遍认同和自觉遵守的规范 C.“为政以德，譬如白辰，居其所而众星共之”是孟子关于“以德治国”思想的论述，儒家后来的承继者荀子也把“礼”和“刑”视为治国的基本手段，提出“隆礼”而“重法”，主张“德主刑辅”的治国之策 D.“以德治国”方略，可以说，与职业道德建设有着相互倚靠.相互促进的辨证关系——“以德治国”需要职业道德并能够促进职业道德建设，而职业道德本身是德治基础，职业道德建设则是贯彻“以德治国”方略的重要途径
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“以德治国”的治国方略，对职业道德建设产生了深远的影响。下列关于“以德治国”的说法不正确的是（）
A.以德治国坚持以为人民服务为核心和集体主义原则，是我们党对道德建设的一种新的科学的认识 B.以德治国就是要建立与社会主义社会发展相匹配的道德体系，使之成为公民普遍认同和自觉遵守的规范 C.为政以德，譬如白辰，居其所而众星共之是孟子关于以德治国思想的论述，儒家后来的承继者荀子也把礼和刑视为治国的基本手段，提出隆礼而重法，主张德主刑辅的治国之策 D.以德治国方略，可以说，与职业道德建设有着相互倚靠.相互促进的辨证关系——以德治国需要职业道德并能够促进职业道德建设，而职业道德本身是德治基础，职业道德建设则是贯彻以德治国方略的重要途径
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关于汇兑下列说法正确有（）
A.汇款回单只能作为汇出银行受理汇款的依据，不能作为该笔汇款已转入收款人账户的证明。 B.汇款人对汇出银行已经汇出的款项不可以申请退汇 C.收账通知是银行将款项确已收入收款人账户的依据 D.委托日期是指汇款人向汇出银行提交汇兑凭证的当日
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关于德治，下列的说法不正确的是
A.德治主张国家应通过对社会成员进行道德教化来治理 B.现代意义上的德治不再局限于运用儒家的道德理念来治理国家 C.在当代社会，法治和德治有着目的上的一致性 D.法治和德治，在一个社会中是不能兼容的治国模式
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德治是政府以道德为手段来实现对（）的治理。
A.干部 B.国家 C.群众 D.党派
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关于筋梁，下列说法正确有（）
A.适筋梁把第Ⅱ阶段（带裂缝工作阶段）作为裂缝宽度和变形验算的依据 B.适筋梁把第Ⅲ阶段（破坏阶段）作为构件承载力计算的依据 C.适筋梁的破坏有明显的破坏预兆 D.少筋梁没有明显预兆，属于脆性破坏 E.超筋梁有明显的预兆，属于延性破坏
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关于格式条款，下列说法正确有（ ）。
A.对格式条款有两种以上解释的，应当作出有利于提供格式条款一方的解释 B.格式条款和非格式条款不一致的，应当采用格式条款 C.提供格式条款的一方应当遵循公平原则确定当事人之间的权利和义务 D.对格式条款的理解发生争议的，应当按照通常理解予以解释 E.格式条款是当事人为了重复使用而预先拟定，并在订立合同时未与对方协商的条款
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关于德治和法治的地位，下列说法正确的是（ ）。
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下列关于投资效益的说法正确有（ ）
A.投资效益是指投资活动中经济效果与劳动消耗的比例关系 B.耗费的资金越少，投资效益越好 C.企业或项目投资的经济效益属于宏观经济效益 D.投资效益可以用投资产出率和投资占有率来表示 E.投资占有率愈小，表明投资经济效益愈大
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在国家治理上，中国古代很早就产生了德治理念。下列德治理念出自《论语》的是（）。
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法治和德治是治国理政不可或缺的两种方法。关于德治和法治，下列说法正确（）
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