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雅典政治家阿里斯提德曾在放逐投票时,被一个公民请求代写上阿氏自己的姓名投入票柜,阿里斯提德问那人何以要放逐他,那人答道:“不为什么,我甚至还不认识这个人;但是到处都称呼他为‘公正之士’,我实在听烦了。”这反映了雅典的陶片放逐法()
单选题
雅典政治家阿里斯提德曾在放逐投票时,被一个公民请求代写上阿氏自己的姓名投入票柜,阿里斯提德问那人何以要放逐他,那人答道:“不为什么,我甚至还不认识这个人;但是到处都称呼他为‘公正之士’,我实在听烦了。”这反映了雅典的陶片放逐法()
A. 充分体现了公民的意志
B. 是审判民主敌人的最佳方式
C. 实际上不起任何作用
D. 并不能真正保障雅典的民主
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单选题
雅典政治家阿里斯提德就曾在放逐投票时,被一个公民请求代写上阿氏自己的姓名投入票柜,阿里斯提德问那人何以要放逐他,那人答道:“不为什么,我甚至还不认识这个人,但是到处都称呼他为‘公正之士’,我实在听烦了。”这反映了雅典的陶片放逐法()
A.充分体现了公民的意志 B.是审判民主敌人的最佳方式 C.实际上不起任何作用 D.并不能真正保障雅典的民主
答案
单选题
雅典政治家阿里斯提德曾在放逐投票时,被一个公民请求代写上阿氏自己的姓名投入票柜,阿里斯提德问那人何以要放逐他,那人答道:“不为什么,我甚至还不认识这个人;但是到处都称呼他为‘公正之士’,我实在听烦了。”这反映了雅典的陶片放逐法()
A.充分体现了公民的意志 B.是审判民主敌人的最佳方式 C.实际上不起任何作用 D.并不能真正保障雅典的民主
答案
单选题
雅典政治家阿里斯提德曾担任雅典首席执政官的最高行政职务。有一次在放逐投票的时候,被一个目不识丁的公民请求他在陶片代写上“阿里斯提德”的姓名投入票柜。阿里斯提德问这人何以要放逐他,那人答道:“不为什么,我甚至还不认识他;但是到处都称呼他为‘公正之士’,我实在听烦了”。该故事不能体现雅典民主政治的()
A.广泛性 B.盲目性 C.随意性 D.公正性
答案
单选题
雅典政治家阿里斯提德(Aristeides)曾在放逐投票时,被一个目不识丁的公民请求代写上阿氏自己的姓名投入票柜,阿里斯提德问那人何以要放逐他,那人答道:“不为什么,我甚至还不认识这个人;但是到处都称呼他为‘公正之士’,我实在听烦了”。这则故事突出反映了()
A.雅典阶级矛盾十分尖锐 B.“陶片放逐法“形同虚设 C.直接民主导致权力误用 D.很多雅典政治家浪得虚名
答案
单选题
普鲁塔克《希腊罗马名人传》记录了一个政治家阿里斯提德被自己忠实信奉的“贝壳法”放逐的故事。一天,一位目不识丁的平民因为听烦了‘阿里斯提德的’名字就要求把阿里斯提德的名字写在贝壳上。因为听烦了一个人的名字行使反对意见的民主权利,似乎成了所有民主制度的一大难题。该则材料表明雅典()
A.公民大会是最高司法机关 B.直接民主存在着局限性 C.法律面前人人平等 D.所有人都有参政权
答案
单选题
将雅典帝国事业提升至前所未有的高度,这是伯里克利一代雅典政治家的最高使命,也是他留给身后雅典政治家的政治遗产()
A.正确 B.错误
答案
单选题
阿里斯泰德指挥过著名的马拉松战役,在抗击波斯侵略的战争中立有赫赫战功。马拉松战役之后,他利用职权,企图在雅典建立一个由少数贵族掌权的政府。于是,在一次公民大会上,雅典公民便以阿里斯泰德操纵国政为理由,用“陶片放逐法”将他放逐了。这表明()
A.雅典民主政治尚未正式确立 B.雅典缺乏政策执行的连续性 C.直接民主容易导致权力的滥用 D.陶片放逐法有利于国家的稳定
答案
单选题
在雅典推行改革,使雅典民主制最终确立起来的政治家是()
A.梭伦 B.克利斯提尼 C.伯利克里 D.苏格拉底
答案
单选题
泰米斯托克利是公元前5世纪雅典著名政治家和军事家,史书记载他曾被政治放逐。20世纪30年代,考古学家在对雅典遗址的发掘中发现刻有他名字的陶片有191枚,根据字迹辨认却是由4人刻写。这反映了()
A.古代雅典直接民主模式的缺陷 B.直接民主有利于维护公民的合法权益 C.雅典公民文化素质普遍较低 D.在雅典对民主构成威胁的人将被放逐
答案
单选题
在古代雅典,梭伦、克里斯梯尼和伯利克里等许多著名的政治家都非常关注公民大会的作用,注重提高公民大会的地位。这些做法从根本上说是取决于()
A.政治家们的高瞻远瞩 B.小国寡民的城邦政治 C.公民群体的长期斗争 D.古代希腊的社会传统
答案
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唐朝政治家魏征被世人成为一代名相,他辅佐的是唐太宗. ( )
尚俭首先是一个政治家所应该具备的品质。
勾践不是一个单纯的复仇者,而是一个城府很深、有胆有识的政治家。
根据中间投票定理,政治家要想使自己的政治方案获得通过,应将主要的精力放在()
因军功被皇太极赐号“墨尔根代青”的是哪位清初政治家?
发表‘我有一个梦’演说的美国政治家的是()
白璧德对于卢梭的政治家标准持认同态度。因为卢梭对于理想政治家的标准与白璧德的节度、平衡观存在精神上契合。
白璧德对于卢梭的政治家标准持认同态度。因为卢梭对于理想政治家的标准与白璧德的节度、平衡观存在精神上契合()
本节课主要讲了哪位政治家给出了一个著名几何定理的一个新证明
所谓政治人,就是指公民以及在政治公民中产生的行政管理人员和政治家。
法国政治家
()是指公民以及在公民中产生的行政管理人员和政治家
关于古希腊民主政治的阐释,正确的包括()。 ①梭伦改革把雅典向民主政治推向了前进,颁布了“解负令”。 ②克里斯提尼创造了独特的陶片放逐法,以民主的方法反对民主的敌人。 ③公元前457年,在平民政治家伯利克里倡导下,执政官当选资格进一步下移到第三等级公民。 ④各级官职向一切公民开放,并都以抽签方式产生。 ⑤雅典对内实行民主,对外则实行专制,特别是对提洛同盟的盟邦实行专政。
“克里斯提尼在推行民主制的同时,也更为注重公民权的限制,移民要想获得雅典的公民权更为困难,……只有那些为雅典做出突出贡献的迈提克(指外邦人),作为一种奖励,在经公民大会的特别投票通过后才能获得雅典公民权。”这段材料主要说明了()
秦代政治家李斯曾师从哪位思想家学习帝王之术?
伯里克利对从政颇为谨慎,“伯里克利有钱,出身好,又有许多极有影响的朋友,但他总怕被放逐,所以一直不肯从事政治活动,只在行伍方面当一个奋不顾身的好样的军人。后来,阿里斯提德去世,地米斯托克利被放逐,客蒙又长年累月被军旅生活绊住,留在国外,伯里克利这才投身于公众的事业。”这反映了()
被政治家选中的哲学就是所谓的意识形态()
政治人就是指政治家。
“一个对政治毫无兴趣的男人,我们不说他是那种只扫自家门前雪,不管他人瓦上霜的人,而干脆把他当作废人”。这是古希腊雅典政治家伯利克里的名言。你对这句话的理解是() ①他鼓励公民积极参政 ②雅典民主政治维护全雅典人的利益 ③雅典民主政治是雅典大多数人的民主
“一个对政治毫无兴趣的男人,我们不说他是那种只扫自家门前雪,不管他人瓦上霜的人,而干脆把他当作废人”。这是古希腊雅典政治家伯利克里的名言。对这句话的正确理解是() ①鼓励公民积极参政 ②雅典民主政治维护全体雅典人的利益 ③雅典民主政治是雅典大多数人的民主
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