马丁路德并不反对“赎罪券”

马丁路德是哪所大学的神学教授？ 马丁路德认为：“只有”教皇可以直接阅读和解释《圣经》。 （）年，教皇立昂十世开始组织出卖“赎罪券”。 马丁路德宗教改革的核心思想是（）。 马丁路德的宗教改革解放了人的个性。 法拉卡斯托罗被称为医学史上的马丁路德。() 马丁路德认为，《约伯记》是《圣经》中崇高的典范（） 每年的哪一天是美国的马丁路德金日?() 下面论述中，哪一项不属于马丁路德的贡献 马丁路德宗教改革最重要的文化后果是内在的精神自由 马丁路德宗教改革对德国近代社会政治发挥了重要作用 13世纪开始，欧洲教会通过发行一种赎罪券收敛财物。（） 马丁路德金所说的“100年前，一位伟大的美国人”是指？（） 马丁·路德曾说：“除了以《圣经》为根据证明我是错误的以外，我将永不改悔。”“每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，就是不购买赎罪券，也同样可以得到赦罪或全部免罚。”这表明该宗教改革家（） 《九十五条论纲》阐述的核心内容就是质疑教皇的权威,同时痛斥“赎罪券”。() 《九十五条论纲》阐述的核心内容就是质疑教皇的权威,同时痛斥“赎罪券”。() 法家并不反对人治。 马丁·路德认为：灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。从材料中可以看出（） 13世纪开始，欧洲教会收敛财物的方式之一是发行一种赎罪券（） 马丁·路德是宗教改革的发难者，属于（）。他颂扬（），反对（）。