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马丁路德并不反对“赎罪券”
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马丁路德并不反对“赎罪券”
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马丁路德并不反对“赎罪券”
A.对 B.错
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判断题
马丁·路德认为教皇不具有神性,不能通过出售赎罪券来赦免人。()
答案
单选题
马丁·路德认为教皇不具有神性,是不能通过出售赎罪券来让人被赦免的()
A.正确 B.错误
答案
单选题
马丁·路德掀起的宗教改革运动的直接导火线是罗马教廷1517年在德国推行的赎罪券。()
A.错误 B.正确
答案
判断题
马丁·路德在他任教的小学的教堂墙壁上贴出一张大字报,叫做《九十五论纲》,反对罗马教廷买卖赎罪券是宗教改革运动的。()
答案
单选题
马丁•路德在他任教的小学的教堂墙壁上贴出一张大字报,叫做《九十五论纲》,反对罗马教廷买卖赎罪券是宗教改革运动的导火索。
A.正确 B.错误
答案
判断题
马丁路德创立的路德教也被称为改革宗。
A.对 B.错
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主观题
《马丁路德心理传记》是谁的作品?
答案
主观题
阐述马丁路德的宗教改革思想。
答案
主观题
马丁路德是哪所大学的神学教授?
答案
热门试题
1517年10月31日,德国维登堡教堂的大门口张贴了马丁路德批判教会的文章,文章中写道“只要真诚忏悔,不购买赎罪券也可以免罪”这就像火花落进了火药桶,整个德国爆炸开了。“爆炸”是指发生了()
马丁路德认为:“只有”教皇可以直接阅读和解释《圣经》。
()年,教皇立昂十世开始组织出卖“赎罪券”。
马丁路德宗教改革的核心思想是()。
马丁路德的宗教改革解放了人的个性。
法拉卡斯托罗被称为医学史上的马丁路德。()
马丁路德认为,《约伯记》是《圣经》中崇高的典范()
下面论述中,哪一项不属于马丁路德的贡献
每年的哪一天是美国的马丁路德金日?()
马丁路德宗教改革最重要的文化后果是内在的精神自由
马丁路德宗教改革对德国近代社会政治发挥了重要作用
13世纪开始,欧洲教会通过发行一种赎罪券收敛财物。()
马丁路德金所说的“100年前,一位伟大的美国人”是指?()
《九十五条论纲》阐述的核心内容就是质疑教皇的权威,同时痛斥“赎罪券”。()
《九十五条论纲》阐述的核心内容就是质疑教皇的权威,同时痛斥“赎罪券”。()
法家并不反对人治。
马丁·路德曾说:“除了以《圣经》为根据证明我是错误的以外,我将永不改悔。”“每一个基督教徒,只要感觉到自己真诚悔罪,就是不购买赎罪券,也同样可以得到赦罪或全部免罚。”这表明该宗教改革家()
13世纪开始,欧洲教会收敛财物的方式之一是发行一种赎罪券()
马丁·路德是宗教改革的发难者,属于()。他颂扬(),反对()。
马丁·路德认为:灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰,根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物,只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为,全凭信仰。要得救上天堂,不靠教会或行善,更不靠赎罪券。从材料中可以看出()
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