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“以通神明之德”中的“神明之德”是指()
单选题
“以通神明之德”中的“神明之德”是指()
A. 神明的道德
B. 自然规律
C. 上帝的指令
D. 阴阳之道
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主观题
“以通神明之德”中的“神明之德”是指()
答案
单选题
“以通神明之德”中的“神明之德”是指()
A.神明的道德 B.自然规律 C.上帝的指令 D.阴阳之道
答案
主观题
神明之德指的是
答案
单选题
在《毛诗序》中写到“颂者,美盛德之形容,以其成功告于神明者也”()
A.正确 B.错误
答案
主观题
翻译:古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。
答案
单选题
《素问•经脉别论》“府精神明”之“精”是指()
A.阴精 B.肾精 C.津液 D.气血 E.精神
答案
单选题
《素问•经脉别论》“府精神明”之“府”是指()
A.六腑 B.奇恒之府 C.肺脏 D.经脉 E.神明之府
答案
单选题
《周易·系辞》说:“古者,包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”这段话的核心思想是()
A.包牺氏开始了天文观测活动 B.包牺氏开始了地理勘测活动 C.包牺氏制作八卦以祭祀鬼神 D.包牺氏制作八卦以预测吉凶
答案
主观题
《周易·系辞》说:“ 古者,包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”这段话的核心思想是:
答案
单选题
《素问·灵兰秘典论》"心者,君主之官,神明出焉"中"神明"的含义是()
A.阴阳不测 B.人的精神意识思维活动 C.脏腑的功能活动 D.清静机灵 E.两目之神采
答案
热门试题
《素问·灵兰秘典论》"心者,君主之官,神明出焉"中"神明"的含义是
头有“诸阳之会”、“神明之府”之称。
《素问.经脉别论》中“府精神明,留于四脏”之“四脏”是指()。
“君主之官,神明出焉”指的是
“天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之木始,神明之府也”是指()
中国大学MOOC: “道者识之公,情者德之私。公通,可以使神明加向;私塞,不能令妻子移心”是出自颜延之的哪篇文章呢?
下列哪位神明与奥德修斯产生了尖锐冲突?
《素问•经脉别论》“府精神明,留于四脏”之“四脏”是指()
“刑外化之以德”
刑外化之以德
“才者,德之资也;德者,才之帅也。”强调用人“德才兼备,以德为先”()
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自德,圣心备焉。”出自()。
“心者,君主之官,神明出焉”,其中的“神”指的是
“齐之以礼,道之以德”
(名词解析) “刑外化之以德”
“道(导)之以德,齐之以礼”
“道之以德,齐之以礼,有耻且格”中“格”的意思是( )。
“道之以德,齐之以礼,有耻且格”中“格”的意思是( )。
古人认为,“才者,德之资也;德者,才之帅也”“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之”。这意在强调()的重要性
“文章者,盖性情之风标,神明之律吕也”,这句话体现了()
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