下列相关文化常识的解说,不正确的一项是（）
A. 河内，古地区名。春秋战国时期,以黄河以北为河内，黄河以南为河外。
B. 豚、彘:古时农家所养禽畜。“豚”指小猪，“彘”指猪。
C. 庠序:古代学校名称。《孟子》记载，商(殷）称学校为庠，周代称学校为序。
D. 孝悌:孟子认为，孝顺父母为孝，敬爱兄长为悌，孝和悌是仁义的基础。
查看答案
相关试题
换一换
下列相关文化常识的解说,不正确的一项是（）
A.河内，古地区名。春秋战国时期,以黄河以北为河内，黄河以南为河外。 B.豚、彘:古时农家所养禽畜。“豚”指小猪，“彘”指猪。 C.庠序:古代学校名称。《孟子》记载，商(殷）称学校为庠，周代称学校为序。 D.孝悌:孟子认为，孝顺父母为孝，敬爱兄长为悌，孝和悌是仁义的基础。
答案
下列文化常识解说不正确的一项是（）
A.赐姓：古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。多指以国姓赐与功臣，以示褒宠 B.持节：古代官名。汉末与魏晋南北朝时，掌地方军政的官员往往有使持节、持节、假节、假使节等称号。使持节得诛杀中级以下官吏；持节得杀无官职的人；假节得杀犯军令者 C.践祚：特指皇帝登临皇位，类似用语现象很多，例如：践阼、践极、践统、践位、践国、践帝、践政、践袭、践莅、践事等等 D.薨：古人对身故有多种方式的描述，古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨。也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族
答案
下列文化常识解说不正确的一项是（）
A.阳，与阴相对应，表示方位时，指山的南面，水的北面。文中指山的南面 B.吾不能早用子君知其难也是寡人之过也其中的子君寡人都表示敬称 C.足下是我国古代交际用语，下称上或同辈相称的敬词 D.晋侯秦伯围郑其中的侯伯是古代爵位名称，春秋时王以下的爵位有公、侯、伯、子、男五级
答案
下列对文化常识的解说，不正确的一项是（）
A.古人有取字 B.古人有一些表示特定关系的称呼。加“太”表示长一辈，加“先”表示已逝世的尊长，加“从”表示叔伯关系。 C.卿早期是古代对人的敬称，适用范围较广，后来多用作君主对臣下的称呼。 D.朕是古人的自称，本来没有贵贱之分，自秦始皇开始专用为诸侯王或皇帝的自称。
答案
下列对文化常识的解说，不正确的一项是（????? ）
A.牙门与牙旗一样，源起都有古人借猛兽利牙的图案彰显荣耀和威武之意。 B.丁母丧是指遭逢母亲丧事。旧制，父母死后，子女要守丧，谓之“丁忧”。 C.征、辟指征召布衣出仕，与“察茂才”“举孝廉”一样，是自上而下选拔官吏的制度。 D.乡、闾在古代各指一种行政区域名，合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。
答案
下列对文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A.“汉元年”不是年号纪年法。中国从秦始皇起开始有年号，如《游褒禅山记》中的“至和元年”、《琵琶行》中的“元和十年”都是年号纪年法。 B.“路”是中国古代宋、元时的行政区域名称。在宋代时的“路”，相当于现代的“省”。 C.“古人幼时命名，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。 D.“仁宗”为庙号。庙号源于商朝，古代帝王死后，据其生平事迹，在太庙立室奉祀时起的名号。
答案
下列古代文化常识的解说，不正确的一项是
A.“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、家兄等。 B.“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。 C.古代女子对别人说话时，往往自称妾、臣妾、贱妾、奴婢、拙荆等。 D.丈人，古时对老年男子的尊称。唐朝以后，丈人专指妻父，又称泰山，妻母称丈母或泰水。
答案
下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A.嗣位指继承君位，我国封建王朝通常实行长子继承制，君位由最年长的儿子继承。 B.古人幼时命名，成年取字，字和名通常有意义上的联系。对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如韩愈为韩退之，苏轼为苏子瞻。 C.号又称别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或者尊长取定，后者由自己取定。对人称号也是一种敬称。如辛弃疾号稼轩，李清照号易安居士。 D.古人的称谓有时称郡望，韩愈虽系河内河阳人，但因昌黎韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎。
答案
下列关于文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A.孔子庙，即孔庙，又称文庙，是纪念和祭祀中国伟大思想家、教育家孔子的祠庙。 B.“侍书”，古代官职名，指辅导太子学业，掌管文书的官员，宋明时为翰林院属官。 C.青苗法，为宋代王安石变法的措施之一，也称“常平新法”，其最终目的是充实国库，调节贫富差距。 D.“国子学”是中国封建时代的教育管理机关，也是中国古代教育体系中的最高学府，又称“国子监”或“国子寺”。
答案
下列对文化常识的解说，不正确的一项是（）
A.古人有取字、号的习惯。男子20岁举行加冠礼时取字，女子15岁举行笄礼时取字。人们为了尊重别人，一般不直呼其名，而称其字、号 B.古人有一些表示特定关系的称呼。加太表示长一辈，加先表示已逝世的尊长，加从表示叔伯关系 C.卿早期是古代对人的敬称，适用范围较广，后来多用作君主对臣下的称呼 D.朕是古人的自称，本来没有贵贱之分，自秦始皇开始专用为诸侯王或皇帝的自称
答案
热门试题
下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）
下列对文化常识的解说,不正确的一项是（）
下列对文化常识相关内容的解说，不正确的一项是
下列对古代文化常识的解说不正确的一项是（ ）
下列文学文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
下列有关文化常识的解说，不正确的一项是（）
下列选项中关于文化常识解说不正确的一项是（ ）
下列对古代文化常识的解说不正确的一项是（ ）
下列对古代文化常识的解说，不正确的一项是
下列对古代文化常识的解说不正确的一项是（ ）
下列对古代文化常识的解说不正确的一项是（ ）
下列有关文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
下列对古代文化常识的解说不正确的一项是（）
下列对古代文化常识相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
下列对相关文学常识的解说不正确的一项是（ ）
下列各句中，有关文化常识的解说不正确的一项是（ ）。
下列有关古代文化常识的解说不正确的一项是（ ）
下列有关古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
下列关于文化常识的解说，不正确的一项是（2分 ）（）
对下列文学文化常识相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
使用微信扫一扫登录
