苏子愀然，正襟危坐而问客曰。

在“民莹愀然曰：季子游困而归，犹发愤起”中，“愀然”之义为（） 下列对虚词“而”的意义和用法归类正确的一项是（ ）①青取之于蓝而青于蓝 ②吾尝终日而思矣 ③蟹六跪而二螯④而耻学于师 ⑤吾恂恂而起 ⑥侣鱼虾而友麋鹿⑦盈虚者如彼，而卒莫消长也 ⑧吾从而师之 ⑨正襟危坐，而问客曰 词语解释。唯王丞相愀然变色曰：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对!”愀然：戮力：神州：楚囚： 阅读《前赤壁赋》中的一段文字，回答问题：苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州、下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麇鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”（1）文中“客”的回答流露出什么样的思想情怀？（2）这段文字继承了赋体的哪种传统表现手法？（3）说明这段文字的语言特点。 在《论语・宪问》中,孔子回答其弟子( )所问,曰:勿欺也,而犯之。 阅读下列语段，回答文后问题：齐人有冯谖者，贫乏不能自存。使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之，曰：“诺！”左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客 阅读下列语段，回答文后问题：齐人有冯谖者，贫乏不能自存。使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之，曰：“诺！”左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客 客有问日：六一，何谓也？居士曰：吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。客曰：是为五一尔，奈何？居士曰：以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？（） 客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”此对话中的“六一”的故事源自于____。 客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”此对话中的“六一”的故事源自于__。474（） 孟尝君曰：“客何好？” 王不如东苏子，秦必疑而不信苏子矣。 阅读《冯谖客孟尝君》中的几段文字，回答问题：    齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好?”曰：“客无好也。”曰：“客何能?”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之，曰：“诺。”    左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎!食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎!出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友，曰：“孟尝君客我。”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎!无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎?”对曰：“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。        (1)冯谖与孟尝君之间的关系是什么?        (2)冯谖“使人属孟尝君”曰“客无好”、“客无能”的目的是什么？    (3)冯谖、孟尝君的性格特征分别是什么? 下列语句中加横线字中，解释完全错误的一项是（ ）①坐其次 次：旁边②正襟危坐而问客曰 危：正直③况其修短随化，终期于尽 修：长④纵一苇之所如 如：及，比得上⑤始舍于其址 址：地点⑥信可乐也 信：实在⑦杀人如不能举 举：举起⑧而世之奇伟、瑰怪、非常之观 观：观看 子路问君子。曰：（）。 过其友，曰：“孟尝君客我。” 客有问日：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一-翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”此对话中的“六一”的故事源自于（）。（） 客有为齐王画者，齐王问曰：画孰最难者？曰：犬马最难。孰易者？曰：鬼魅最易。此段话出自韩非子，这是中国美术理论发展过程中最早提出的关于（）的问题 客有为齐王画者，齐王问曰：画孰最难者？曰：犬马最难。孰易者？曰：鬼魅最易。此段话出自韩非子，这是中国美术理论发展过程中最早提出的关于（）的问题 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!(),()。”