《国语》中说：“庶人食力，工商食官”这反映的是（）

唐太宗说：“工商杂色之流……止可厚给财物，必不可超授官秩，与朝贤君子比肩而立，同坐而食。”在此唐太宗强调的是（） 唐太宗说：“工商杂色之流„„止可厚给财物，必不可超授官秩，与朝贤君子比肩而立，同坐而食。”在此唐太宗强调的是（） 《国语·晋语》中记载，晋国范、中行氏的子孙，因避祸逃亡出国，“将耕于齐”，自耕而食。有人就大加指责，说不该将祭祀的牲畜用来耕地。材料主要反映了（） 《国语•晋语》中记载，晋国范中行氏的子孙，因避祸逃亡出国，“将耕于齐”，自耕而食。有人就大加指责，说不该将祭祀的牲畜用来耕地。材料主要反映了（） 《新全球史》记载，从公元前6世纪开始，铁制农具在中国骤然增加，铁犁、铁镐、铁锹、铁锄、铁镰刀和铁耙在乡村里成为日常用具。这一现象给当时社会发展带来的影响包括（　　）。①“分地则速，无所匿其力也”②“秋七月，初税田”③“宗庙之牺为畎亩之勤”④“庶人食力，工商食官” 失神的患者，本来是不能食，但突然可以食，这为 试论述周代的工商食官制度。 《左传》记载晋国大夫赵简子曾于公元前493年作战时宣誓说：“克敌者，上大夫受县，下大夫受郡，士田十万，庶人工商遂。”这反映出当时（） 食色，性也是（）说的 食色，性也是（）说的 甲、乙、丙在一起讨论“不劳动者不得食”这句话的含义。甲说：“不劳动者不得食，意味着得食者可以不劳动。”乙说：“不劳动者不得食，意味着得食者必须是劳动者。”丙说：“不劳动者不得食，意味着得食者可能是劳动者。”据此，则下述哪项结论是正确的（）。 甲、乙、丙三人讨论不劳动者不得食这一原则所包含的意义。甲说：不劳动者不得食，意味着得食者可以不劳动。乙说：‘不劳动者不得食，意味着得食者必须是劳动者。丙说：不劳动者不得食，意味着得食者可能是劳动者。以下哪项结论是正确的（） 在“食医掌和王之六食”中，“食医”是指（） 晋国上卿赵简子曾说：“克敌者，上大夫受县，下大夫受郡，士田十万，庶人工商遂。”材料反映了当时（） 春秋时期，赵简子说：“------克敌者，上大夫受县，下大夫受郡，士田十万庶人工商遂。”这突出表明春秋时（） 甲、乙、丙三人在讨论“不劳动者不得食”这一原则所包含的意义。甲说：“不劳动者不得食，意味着得食者可以不劳动。”乙说：“不劳动者不得食，意味着得食者必须是劳动者。”丙说：“不劳动者不得食，意味着得食者可能是劳动者。”以下哪项结论是正确的？（） 甲、乙、丙三人在讨论“不劳动者不得食”这一原则所包含的意义。甲说：“不劳动者不得食，意味着得食者可以不劳动。”乙说：“不劳动者不得食，意味着得食都必须是劳动者。”丙说：“不劳动者不得食，意味着得食者可能是劳动者。”以下哪项结论是正确的? 阅读下列史料并回答问题：材料一“国有六职，百工与居一焉。或坐而论道，或作而行之，或审曲而执，以饬五材，以辨民器,或通四方之珍异以资之，或饬力以长地财，或治丝麻以成之。坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫；审曲面执，以饬五材，以辨民器，谓之百工；......百工之事，皆圣人之作也。烁金以为刃，凝土以为器，作车以行陆，作舟以行水，此皆圣人之所作也。天有时，地有气，材有美，工有巧，合此四者，然后可以为良。材美工巧，然而不良，则不时，不得地气也。......”——《周礼.冬官考工记第六》材料二“公食贡，大夫食邑，士食田，庶人食力，工商食官，皂隶食职，官宰食加。”——《国语.晋语四》请回答：（1）材料一反映了当时什么样的经济现象？（2）材料二反映了当时什么样的经济现象？（3）材料一和材料二反映了当时手工业和商业什么样的趋势？ “食以草具”中，“食”的解释正确的是（） 食之，舍其半中食的意思是（）