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是造物者之无尽藏也

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填空题
是造物者之无尽藏也。造物者:
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主观题
是造物者之无尽藏也
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主观题
是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适
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填空题
是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。适:
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简答题
词语解释。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。是:共适:
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单选题
“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适”出自苏轼的()
A.《记承天寺夜游》 B.《念奴娇﹒赤壁怀古》 C.《前赤壁赋》 D.《后赤壁赋》
答案
单选题
下列选项中对句子特殊句式的分类,正确的是( )①是造物者之无尽藏也②客有吹洞箫者 ③而又何羡乎 ④固一世之雄也⑤有碑仆道 ⑥虽无丝竹管弦之盛 ⑦不随以止也 ⑧何为其然也
A.①④/②⑥/③⑧/⑤⑦ B.①⑦/②④/③⑧/⑤⑥ C.①④/②⑥/③⑤/⑦⑧ D.①⑦/②⑥/③⑤/④⑧
答案
单选题
下列选项中对句子特殊句式的分类,正确的是( )①固一世之雄也 ②凌万顷之茫然 ③而今安在哉 ④是造物者之无尽藏也 ⑤引以为流觞曲水 ⑥虽无丝竹管弦之盛 ⑦不随以止也 ⑧何为其然也
A.①④/②⑥/③⑧/⑤⑦ B.①⑦/②④/③⑧/⑤⑥ C.①④/②⑥/③⑤/⑦⑧ D.①⑦/②⑥/③⑤/④⑧
答案
单选题
下列文言句式分类正确的一项是①死生亦大矣 ②仰观宇宙之大 ③是造物者之无尽藏也 ④此非孟德之困于周郎者乎 ⑤客有吹洞箫者 ⑥今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也 ⑦古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得 ⑧有碑仆道
A.①③/②⑤/④/⑥⑦/⑧ B.①③⑥/②⑤/④/⑦⑧ C.①③/②⑤⑥/④/⑦/⑧ D.①③/②⑤/④⑧/⑥⑦
答案
单选题
对下列文言句式分类正确的一项是( ) ①死生亦大矣 ②凌万顷之茫然 ③是造物者之无尽藏也 ④父母宗族,皆为戮没 ⑤客有吹洞箫者⑥今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也⑦古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得 ⑧有碑仆道
A.①③/②⑤/④/⑥⑦/⑧ B.①③⑥/②⑤/④/⑦/⑧ C.①③/②⑤⑥/④/⑦/⑧ D.①③⑥/②⑤/④⑧/⑦
答案
热门试题
对下列文言句式分类正确的一项是( )①生亦大矣 ②凌万顷之茫然③是造物者之无尽藏也 ④父母宗族,皆为戮没⑤客有吹洞箫者⑥今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也⑦古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得⑧有碑仆道 对下列文言句式分类正确的一项是( )①生亦大矣②凌万顷之茫然③是造物者之无尽藏也④若属皆且为所虏⑤有碑仆道⑥今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也⑦渐见愁煎迫⑧古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得 下面句子按句式归类正确的一项是( )①此非曹孟德之困于周郎者乎 ②夫晋,何厌之有 ③欲呼张良与俱去 ④以其无礼于晋 ⑤毋从俱死也 ⑥况吾与子渔樵于江渚之上⑦是造物者之无尽藏也 ⑧而今安在哉 ⑨父母宗族,皆为戮没 ⑩今人方为刀俎,我为鱼肉 风靡造物者的表情包是() 造物者成员妧亱名字的读法是() 造物者第一次月赛是() 造物者战队建立前的预选名不包括() 对下列文言句式分类正确的一项是( )(1)死生亦大矣(2)仰观宇宙之大(3)是造物主之无尽藏也(4)此非曹孟德之困于周郎者乎(5)客有吹洞箫者(6)今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也(7)月出于东山之上,徘徊与斗牛之间(8)有碑仆道 你加入造物者填写的审核表格中,入坑版本的例子是() 阅读下面一段课文,回答下列问题:苏子曰:“客亦知夫水与月乎 逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,而物与我皆无尽也,而又何羡乎 且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。唯江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼 阅读下面一段课文,回答下列问题:<br/>苏子曰:“客亦知夫水与月乎 逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,而物与我皆无尽也,而又何羡乎 且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。唯江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”<br/>客喜而笑,洗盏更 造物者的第一个广告打在哪个文章里() 阅读下面一段课文,然后回答 27~29 小题。苏子日:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,而物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山问之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”第 27 题 这段话说的是一种什么样的道理? 词语解释。洋洋乎与造物者游,而不知其所穷。洋洋乎: 阅读苏轼《前赤壁赋》中的一段文字,然后回答以下3小题。苏子日:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明·月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”作者以水与月为喻,阐明了怎样的哲理? 阅读《前赤壁赋》中的一段文字,回答问题:且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色;取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。1.这篇文章的写作背景是什么?2.这段文字表现了作者怎样静人生态度?3.指出这段文字的用韵特点。 阅读《前赤壁赋》一段文字,回答问题:苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色;取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”A.本文属于文赋,它的语言特点是什么?B.指出本段文字中的水、月、清风等景物描写在文中所起的作用。C.这段文字体现了苏轼什么样的人生态度? 阅读《前赤壁赋》中的一段文字,回答问题:    苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色;取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”    (1)本文属于文赋,它的语言特点是什么?    (2)指出本段文字中的水、月、清风等景物描写在文中所起的作用。    (3)这段文字体现了苏轼什么样的人生态度? (二)阅读苏轼《前赤壁赋》中的一段文字,  苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色;取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”1.这段文字表明了作者怎样的人生态度?2.作者以水与月为喻,阐明了怎样的哲理?3.从这段文字中,可以看出文赋在语言上具有什么特点? 阅读苏轼《前赤壁赋》中的一段文字,  苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”1.作者以水与月为喻,阐明了怎样的哲理?2.这段文字表明了作者怎样的人生态度?3.从这段文字可以看出,文赋在语言上具有什么特点?
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