主观题

“其器也,则端方修直,天隆地平,华文素质,烂蔚波成,君子嘉其斌丽,知音伟其含清……”文中所描写乐器是:()

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主观题
“其器也,则端方修直,天隆地平,华文素质,烂蔚波成,君子嘉其斌丽,知音伟其含清……”文中所描写乐器是:()
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判断题
论语:“君子之学,不为则已。为则必要其成,故常百倍其功。”
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主观题
“君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,则居之安。居之安,则资之深。资之深,则取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。”此言出自()。
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单选题
白居易《养竹记》道:“竹似贤,何哉?竹本固,固以树德;君子见其本,则思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者。竹心空,空以体道;君子见其心,则思应虚受者。竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者。夫如是,故君子人多树为庭实焉。”这体现了中国古典园林审美中的()思想
A.致用 B.比德 C.畅神 D.观象
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单选题
“君子必慎其独也”为谦谦君子树立准则,曾子也说“十目所视,十手所指,其严乎!”指的就是君子需()
A.正心 B.诚意 C.修身 D.慎独
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简答题
词语解释。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。莳:
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主观题
先王之()也,以平其心,成其政也。
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主观题
翻译:孟子曰:“尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。殀寿不贰,修身以俟之,所以立命也。”
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主观题
振动波的频率越高则其方向性越好,但其()得也越快,因而其传播的距离较短
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主观题
振动波的频率越高则其方向性越好,但其()得也越快,因而其传播的距离较短
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翻译:子曰:“君子无所争,必也,射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。(《论语·八佾》) “尽其心者,知其性也,知其性则知天矣”是(???? )的观点 光缆的成端方法有() 苏州拙政园之“雪香云蔚亭”,其周围多种植() 局内光缆的成端方法有:()。 孟子曰:“尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也。”《孟子•尽心上》 问题:请简要翻译上文? 夫君子之心也,修乎已不病乎人,晦其用不曜于众,时来则应,物来则济。这是史上第一个悼念屈子的人的作品,他是谁 夫君子之心也,修乎已不病乎人,晦其用不曜于众,时来则应,物来则济。这是史上第一个悼念屈子的人的作品,他是谁 君子之修身也,内正其身,外正其容这是我国古代名人()的名言 古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。(《原毁》选读)其中重的正确解释是() “古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。”(《原毁》选读)其中“重”的正确解释是() 简要分析以下命题或材料:尽其心者,知其性也;知其性则知天矣。 孟子说的:“尽其心者,知其性也;知其性 则知天矣。”这句话出自《 》 光缆成端方法有几种?是什么? 地垂修正器是地平仪的修正部分,其作用是:(). 对以下选段内容的理解和分析,不正确的一项是( )仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之。敬人者,人恒敬之。有人于此,其待我以横逆①,则君子必自反也:我必不仁也,必无礼也,此物奚宜至哉其自反而仁矣,自反而有礼矣,其横逆由是也,君子必自反也:我必不忠。自反而忠矣,其横逆由是也,君子曰:“此亦妄人也已矣。如此,则与禽兽奚择哉于禽兽又何难②焉”(《孟子·离娄下》)[注]①横逆:横暴不顺理。②难:诘责,计较。 光缆成端的方法分为直接终端方式、ODF架终端方式、终端盒成端和室外光缆交接箱方式() 顺其势而扬其波”是一个比较成功的企业家应该具备的能力素质。() 顺其势而扬其波”是一个比较成功的企业家应该具备的能力素质() 好仁不好学,其蔽也;好知不好学,其蔽也;好信不好学,其蔽也;好直不好学,其蔽也;好勇不好学,其蔽也;好刚不好学,其蔽也
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