下列法治思想与其所对应的法学理念不正确的是()。
A. “圣人为法，必使之明白易知”——法律要使人容易明白易知
B. “法与时转则治，治与世宜则有功”——立法要符合自然规律，适应时代的要求和实际情况
C. “使天下之吏民无不知法者”——法律要公之于天下
D. “刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”——法要定分止争，兴功惧暴
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下列法治思想与其所对应的法学理念不正确的是()。
A.“圣人为法，必使之明白易知”——法律要使人容易明白易知 B.“法与时转则治，治与世宜则有功”——立法要符合自然规律，适应时代的要求和实际情况 C.“使天下之吏民无不知法者”——法律要公之于天下 D.“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”——法要定分止争，兴功惧暴
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下列法律谚语与其蕴含的法学理念对应正确的是（ ）。
A.法无明文授权不得为:人的权利根源于法条 B.在法律面前人人平等:人的自由不能被剥夺 C.迟到的正义不是正义:效率是法的价值目标 D.民若不告则官必不究:诉权只能由个人行使
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下列律谚语与其蕴含的法学理念对应正确的是（ ）。
A.法无明文授权不得为：人的权利根源于法条 B.在法律面前人人平等：人的自由不能被剥夺 C.迟到的正义不是正义：效率是法的价值目标 D.民若不告则官必不究：诉权只能由个人行使
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下列法律谚语与其蕴含的法学理念对应正确的是()。
A.法律不保护权利上的睡眠者——法律对怠于主张权利的人冷漠无情 B.任何人不因思想受惩罚——人的思想不是法律调整的对象 C.法院不能主动寻找案件——司法能动主义 D.任何权利，如果不受法庭之保障，实际上便形同虚设——权利源于法庭保障
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下列法律谚语与其蕴含的法学理念对应正确的是（）
A.紧急时无法律：危急时刻不存在法律 B.造法容易但是执行难：权利和义务是统一的 C.法律不理会琐细之事：权利和义务是统一的 D.法无明文规定不处罚：没有法律就没有刑罚
答案
下列法律谚语与其蕴含的法学理念对应，正确的是()
A.法律不保护权利上的睡眠者——法的首要价值目标是正义 B.平等者之间不存在司法管辖权——司法管辖权的普遍性 C.任何人不因思想而受罚——法律面前人人平等 D.举证之所在，败诉之所在——谁主张谁举证
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下列法律谚语与其蕴含的法学理念对应正确的是()
A.法律不保护权利上的睡眠者——法的首要价值目标是正义 B.平等者之间不存在司法管辖权司法管辖权的普遍性 C.任何人不因思想受处罚——法律面前人人平等 D.举证之所在，败诉之所在——谁主张谁举证
答案
下列说法与其所蕴含的法治原则对应不正确的是（ ）
A.法无授权不可为——权力制约原则 B.两害相权取其轻——利益权衡原则 C.切蛋糕者最后拿蛋糕——效率原则 D.有恒产者有恒心——人权保障原则
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下列说法与其所蕴涵的法治原则对应不正确的是
A.切蛋糕者最后拿蛋糕——效率原则 B.两害相权取其轻——利益权衡原则 C.有恒产者有恒心——人权保障原则 D.法无授权不可为——权力制约原则
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下列中国古代法律格言与其蕴含的法学理论对应不正确的是（ ）。
A.凡法事者，操持不可以不正：执法必严，执法必公 B.不知亲疏、远近、贵贱、美恶，以度量断之:法律具有强制性 C.治国使众莫如法，禁淫止暴莫如刑：依法治国 D.刑过不避大臣，赏善不遗匹夫：法律面前人人平等
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下列法律谚语与其蕴含的法学理论对应正确的是( )
下列法律谚语与其蕴含的法学理论对应，正确的是()
下列建筑与其所在地对应不正确的是（ ）。
下列建筑与其所在地对应不正确的是（）。
下列典故与其所代表的含义对应不正确的是（ ）。
下列生命物质与其所含元素对应不正确的是（ ）。
下列关于世界遗产与其所属类别对应不正确的是（）。
下列建筑作品与其所在国家对应不正确的一项是（ ）。
下列创作者与其所创作国画作品对应不正确的是()。
下列说法与其所涉及的生物学术语对应不正确的是（ ）
下列学说、思想及名句与其相关人物对应不正确的是()。
下列教材理念和课程理念对应不正确的是（）
《韩非子·有度》提到：“法不阿贵，绳不饶曲”。其所代表的法学理念是（）
下列人物与其成就对应不正确的是()。
下列人物与其评价，对应不正确的是:
下列人物与其成就对应不正确的是（ ）。
下列新技术与其特征对应不正确的是：
下列新技术与其特征对应不正确的是
下列不正确是（ ）。
下列历史人物与其典故对应不正确的是（）
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