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古人尚有“不食嗟来之食”之说,为什么时下某些人特别是领导干部体谅不了弱势人群脆弱的生活环境和易受伤的心境呢
单选题
古人尚有“不食嗟来之食”之说,为什么时下某些人特别是领导干部体谅不了弱势人群脆弱的生活环境和易受伤的心境呢
A. 对这段话推论正确的是( )
B. 领导干部普遍不体谅弱势人群
C. 弱势人群容易“食嗟来之食”
D. 领导干部应更多了解弱势人群脆弱的生活环境和易受伤的心境
E. 领导干部不了解脆弱的生活环境和易受伤的心境
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单选题
古人尚有“不食嗟来之食”之说,为什么时下某些人特别是领导干部体谅不了弱势人群脆弱的生活环境和易受伤的心境呢
A.对这段话推论正确的是( ) B.领导干部普遍不体谅弱势人群 C.弱势人群容易“食嗟来之食” D.领导干部应更多了解弱势人群脆弱的生活环境和易受伤的心境 E.领导干部不了解脆弱的生活环境和易受伤的心境
答案
单选题
古人尚有“不食嗟来之食”之说,为什么时下某些人特别是领导干部体谅不了弱势人群脆弱的生活环境和易受伤的心境呢对这段话推论正确的是:()
A.领导干部普遍不体谅弱势人群 B.弱势人群容易“食嗟来之食” C.领导干部应更多了解弱势人群脆弱的生活环境和易受伤的心境 D.领导干部不了解脆弱的生活环境和易受伤的心境
答案
主观题
马斯洛的需要层次论不能解释“夫尤饿死,不食嗟来之食”。
答案
主观题
作者为了证明自己的观点,列举了“不食嗟来之食”的事例,请你给本文补充—个论据。
答案
单选题
“饿死不受嗟来之食”体现了人的哪种需要()
A.生理的需要 B.安全的需要 C.自尊的需要 D.自我实现的需要
答案
单选题
志士不饮盗泉之水,()不受嗟来之食
A.智者 B.廉者 C.仁者 D.学者
答案
单选题
“志士不饮盗泉之水, 不受嗟来之食”。 ( )
A.智者 B.廉者 C.仁者 D.学者
答案
单选题
“志士不饮盗泉之水,( )不受嗟来之食”
A.智者 B.廉者 C.仁者 D.学者
答案
多选题
《新序・节士》中“不食嗟来之食”的典故没有反应以下哪一种先秦君子风范?()
A.孝顺 B.忠君 C.安贫 D.尚俭
答案
单选题
俗话说“饥寒起盗心”,但古人云“廉者不受嗟来之食,志士不饮盗泉之水”。根据激励相关理论,( )。
A.这两句话都符合马斯洛的需求层次理论,只不过需求层次不同 B.这两句话都符合期望理论,只不过期望不同 C.“饥寒起盗心”符合期望理论,“廉者不受嗟来之食,志士不饮盗泉之水”符合马斯洛的需求层次理论 D.“饥寒起盗心”符合马斯洛的需求层次理论,“廉者不受嗟来之食,志士不饮盗泉之水”符合期望理论
答案
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“志士不饮盗泉之水,()不受嗟来之食”。括号中应填写的内容是()
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