单选题

“饿死不受嗟来之食”体现了人的哪种需要()

A. 生理的需要
B. 安全的需要
C. 自尊的需要
D. 自我实现的需要

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单选题
“饿死不受嗟来之食”体现了人的哪种需要()
A.生理的需要 B.安全的需要 C.自尊的需要 D.自我实现的需要
答案
单选题
志士不饮盗泉之水,()不受嗟来之食
A.智者 B.廉者 C.仁者 D.学者
答案
单选题
“志士不饮盗泉之水, 不受嗟来之食”。 (  )  
A.智者 B.廉者 C.仁者 D.学者
答案
单选题
“志士不饮盗泉之水,(  )不受嗟来之食”  
A.智者 B.廉者 C.仁者 D.学者
答案
主观题
马斯洛的需要层次论不能解释“夫尤饿死,不食嗟来之食”。
答案
单选题
“志士不饮盗泉之水,()不受嗟来之食”。括号中应填写的内容是()
A.智者 B.廉者 C.仁者 D.学者
答案
单选题
“志士不饮盗泉之水,()不受嗟来之食”。括号中应填写的内容是()  
A.智者 B.廉者 C.仁者 D.学者
答案
单选题
“廉者不受嗟来之食”是我们耳熟能详的典故。这个典故给我们的启示是()
A.关爱他人一定要注意方式与策略 B.不要接受他人的关心和爱护 C.接受他人帮助是丧失自尊的表现 D.不自爱的人才会接受他人的关爱
答案
单选题
俗话说:“饥寒起盗心。'‘但古人云:“廉者不受嗟来之食,志士不饮盗泉之水。”关于它们对应的需要层次说法正确的是()  
A.俗语符合尊重需要,格言符合自我实现需要 B.俗语体现了生理需要,格言符合尊重需要 C.俗语符合安全需要,格言符合自我实现需要 D.两者均符合安全需要
答案
单选题
俗话说“饥寒起盗心”,但古人云“廉者不受嗟来之食,志士不饮盗泉之水”。根据激励相关理论,( )。
A.这两句话都符合马斯洛的需求层次理论,只不过需求层次不同 B.这两句话都符合期望理论,只不过期望不同 C.“饥寒起盗心”符合期望理论,“廉者不受嗟来之食,志士不饮盗泉之水”符合马斯洛的需求层次理论 D.“饥寒起盗心”符合马斯洛的需求层次理论,“廉者不受嗟来之食,志士不饮盗泉之水”符合期望理论
答案
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