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“饿死不受嗟来之食”体现了人的哪种需要()
单选题
“饿死不受嗟来之食”体现了人的哪种需要()
A. 生理的需要
B. 安全的需要
C. 自尊的需要
D. 自我实现的需要
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单选题
“饿死不受嗟来之食”体现了人的哪种需要()
A.生理的需要 B.安全的需要 C.自尊的需要 D.自我实现的需要
答案
单选题
志士不饮盗泉之水,()不受嗟来之食
A.智者 B.廉者 C.仁者 D.学者
答案
单选题
“志士不饮盗泉之水, 不受嗟来之食”。 ( )
A.智者 B.廉者 C.仁者 D.学者
答案
单选题
“志士不饮盗泉之水,( )不受嗟来之食”
A.智者 B.廉者 C.仁者 D.学者
答案
主观题
马斯洛的需要层次论不能解释“夫尤饿死,不食嗟来之食”。
答案
单选题
“志士不饮盗泉之水,()不受嗟来之食”。括号中应填写的内容是()
A.智者 B.廉者 C.仁者 D.学者
答案
单选题
“志士不饮盗泉之水,()不受嗟来之食”。括号中应填写的内容是()
A.智者 B.廉者 C.仁者 D.学者
答案
单选题
“廉者不受嗟来之食”是我们耳熟能详的典故。这个典故给我们的启示是()
A.关爱他人一定要注意方式与策略 B.不要接受他人的关心和爱护 C.接受他人帮助是丧失自尊的表现 D.不自爱的人才会接受他人的关爱
答案
单选题
俗话说:“饥寒起盗心。'‘但古人云:“廉者不受嗟来之食,志士不饮盗泉之水。”关于它们对应的需要层次说法正确的是()
A.俗语符合尊重需要,格言符合自我实现需要 B.俗语体现了生理需要,格言符合尊重需要 C.俗语符合安全需要,格言符合自我实现需要 D.两者均符合安全需要
答案
单选题
俗话说“饥寒起盗心”,但古人云“廉者不受嗟来之食,志士不饮盗泉之水”。根据激励相关理论,( )。
A.这两句话都符合马斯洛的需求层次理论,只不过需求层次不同 B.这两句话都符合期望理论,只不过期望不同 C.“饥寒起盗心”符合期望理论,“廉者不受嗟来之食,志士不饮盗泉之水”符合马斯洛的需求层次理论 D.“饥寒起盗心”符合马斯洛的需求层次理论,“廉者不受嗟来之食,志士不饮盗泉之水”符合期望理论
答案
热门试题
关爱他人是一种幸福,也是一门艺术。“廉者不受嗟来之食”是我们耳熟能详的典故。这个典故的启示是()
作者为了证明自己的观点,列举了“不食嗟来之食”的事例,请你给本文补充—个论据。
《新序・节士》中“不食嗟来之食”的典故没有反应以下哪一种先秦君子风范?()
“冻死不拆屋,饿死不掳掠”是古代哪支军队的军纪()
俗话说“饥寒起盗心”,但古人云“廉者不受嗟来之食,志士不饮盗泉之水”,据管理的有关原理,以下哪一项对这一俗语、格言所做的解释比较恰当
古人尚有“不食嗟来之食”之说,为什么时下某些人特别是领导干部体谅不了弱势人群脆弱的生活环境和易受伤的心境呢
“冻死不拆屋,饿死不掳掠”是哪位古代将领麾下军队的军纪是?()
俗话说“饥寒起盗心”,但古人云“廉者不受嗟来之食,志士不饮盗泉之水”根据管理学的有关原理,你认为以下哪一项对这一俗语、格言所做的解释比较恰当()
俗话说“饥寒起盗心”,但古人云“廉者不受嗟来之食,志士不饮盗泉之水”,根据管理学的有关原理,以下哪一项的对这一俗语.格言所做的解释比较恰当()
“一饭千金”、“墨守成规”、“韦编三绝”、“嗟来之食”四个成语典故分别对应的人物依次是()
题目:小议“嗟来之食”是否可吃要求:(1)必须写成议论文。(2)不少于800字。(3)字迹工整,卷面整洁。
他的部队纪律严明,冻死不拆屋,饿死不掠,经他抗击金军收复许多失地。他是()
古人尚有“不食嗟来之食”之说,为什么时下某些人特别是领导干部体谅不了弱势人群脆弱的生活环境和易受伤的心境呢对这段话推论正确的是:()
他领导的军队作战勇敢,纪律严明,“冻死不拆屋,饿死不掳掠”,深受人民爱戴,被称之为“岳家军”,他是()
“夫如是,故远人不服,则修文德以来之”,体现了()的感召力和吸引力
对友情、爱情的需要体现了人的归属与爱的需要()
"授人以鱼,不如授人以渔"体现了下面哪种课堂管理的内容?()
对友情、爱情的需要体现了人的归属与爱的需要。()
以下是某班同学为历史故事会收集的资料(①收复建康②取得郾城大捷③“冻死不拆屋,饿死不掳掠”④“撼山易,撼岳家军难!)由此判断他要讲述的是()
对友情、爱情的需要体现了人的归属与爱的需要。<br/>()
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