“九鼎既成，迁于三国，夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之”，其中所说的“九鼎”之所以被广泛重视并在夏、商、周流传。主要因为它是：

“伤于——者，上先受之”（）。 西周“因生以赐姓，胙之土而命之氏（裂土封侯）”；秦灭六国，“子孙皆为民庶，或以国为姓，或以姓为氏，或以氏为氏，姓氏之失由此始”。造成这一变化的主要原因是（） 在“岁终则稽其医事，以制其食：十全为上，十失一次之，十失二次之，十失三次之，十失四为下”中，“次”之义是表（） 乐不思蜀出自三国时何人之口（） 伤于湿者，下先受之 成语“机不可失”出自张九龄之笔，它的下句是（） 成语机不可失出自张九龄之笔，它的下句是（） 成语“机不可失”出自张九龄之笔，它的下句是：（） 成语“机不可失”出自张九龄之笔，它的下句是（） 柳宗元说：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制。”文中的两个“制”分别是（） “凡灾异之本，尽生于国家之失。国家之失乃始萌芽，而天出灾害以谴告之；谴告之而不知变，乃见怪异以惊骇之；惊骇之尚不知畏恐，其殃咎乃至。”引文的出处应（） 柳宗元说：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制”。文中的两个“制”分别是指（） 阳虚之体质，受邪后易成为 成语机不可失出自张九龄之笔，它的下句是什么（） 成语“机不可失”出自张九龄之笔，它的下句是什么? 成语“机不可失”出自张九龄之笔,它的下句是什么（） 柳宗元说：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制”。引文中的两个“制”分别是指（） 得之以喜、失之以苦是以下属于哪种销售致胜法（） “夏禹有德才能铸九鼎，桀无德而鼎迁于商，商纣暴虐，鼎迁于周。”上述文字反映的观点源自（） 治疗心神失养之郁证，应首选